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第十七章 张鲁问对 上

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璋突然发难应。是温和仁慈,鲁等人可说是被打了一何的反一直以来给外人的感觉所以当刘的时候,张权之来不及做出任年,刘璋在接掌大个措手不及,根本

抗大织起信徒们进行有效的反一片血了消亡的边缘的五斗米道一度几乎到雨腥风之下,五斗道的整个中上层都创,根本无法组受到了重

但是因为鲁的失踪,所以刘璋终还是没能彻底的消灭五斗道。

是为什么刘璋却始终都心人物的张鲁,自道核欲除之而后快的人物,但没能抓到张鲁呢?然是刘璋必作为五斗米

到了汉连夜带着家人翻山越岭原来危急时中,在汉中隐居了三年之久。刻张鲁

有白白渡过,而是潜获益良多。但是这三年他没心明教的经典,从中

蜀地传教带来需要指出的事实力也罢,都不是他他家族三代人在真正在意的巨大影响是一名真正的道教领袖,他的实力主,政治权力也好是,张鲁,军来自

了明王李归。最重入的比较了明教要的,所以他在深北上拜见教义之后毅然亲自教义的专研和传播才是和五斗米道的在他心目里对

和对道家了他们的名望之外,还因为之前无论是来访,都算是有大本李归一样是十分重视的,除对于张鲁的的全新感悟。了不小的收获事的人,给他带来雄鸣还

加的期是更待。的张鲁来访,李归自然所以对历史上名气更大影响也更深远

更加多对李归行了最隆重的稽一些,一见面他就相比之下张鲁对李归当然了,的尊重首大礼。

的属下,年龄也比李归李归大礼,张鲁既不是李归立刻起身回礼。大,自然也不能受他这样的

系师因何而来?”开口两人好一会,才分主相互谦让了次坐定,李归先问道:“

发,学究天人,贫道此来特为请教教主几个问题而来。政治身份,答道:“听张鲁蒙天道启回避了李归的说教主

请问,我一定知无不言想问的李归心里微感诧异,但:“系师有什么言无不尽还是礼貌的。”说道

第一,人是否有灵魂?若没有魂与肉体又是什么关离后的灵魂又可否分离?与肉体分张鲁道:,人因何而思考?是什么样子的存在?”系,若有,灵

己也着呐,自然不好作答。深奥了,李归自糊涂这个问题实在是

敢妄言。”“灵魂有无我也实在是的理解也浅薄的很但是又不能不定,毕竟我对天道,不才说道:不敢确,李归思索了再三

仙人之流也同样是石成金、凭空在的。”知,至少所谓厉鬼之类的东“但据我所西应该绝对是不存在的,点不存生成各种东西的

定。”道运行的最上,这一能凌驾于其则都不竟物质不生不灭只能基本法则,任何法互相转化才是天“毕点我可以绝对肯

这个观点李归自己也并人。不知道该如何来说,到书里去,因为没有写张鲁是第一个听到这些

,才点头道:“物有长生良久不老者吗?生吗?生与死的界限二个问题受教了。我想问的第又在哪?人最多可以人死后真的不能复张鲁听完也是思索活多久?世间万是从天道的角度来看,

状态,并未在假死的,但有很多时候人本来这次李归没有丝毫犹豫,立刻答道:“人若真的死了,那就决真的死去,所以才经常有所谓起死回生之事。”不可能再复活只是处

必须是在身体还没发能做到,而且假死“但这些特殊情况也都。”底变化之前才时间不可能持续太久

,但再大是不是一定不寿命,据“至至于何为生何为我所知人可限。”于说人的以活到一百二十岁可以我也不敢确定,死并没有一个特别明确的界

的问题,但是李归的意,不过张关心这其实是张鲁最还是鲁满答案却并不能令张界?世界都一样吗?“宇宙间只有一个世,而是继续又问道:界吗?有多个也并没有纠缠这一点

细细思索了一下回答道:“世李归也不是很了个世界的,有的好些,是有多解。”具体的情况我有的坏些,但间应该

张鲁的三个问了。题问完,就该李归来问

:“鬼神之事归的第一名之徒居多?”捉的究竟是什么东西所能窥探,但是虽然非人力里面当然是欺世盗不是也有真的?若但是其事,那他们世间多有以捉鬼而自诩之人,这是真有问题就是

死后的张鲁沉思了一会,缓情况在所难言,教主乃缓说自然不愿意以虚言欺骗世人。道:“据教主所述,人是坦荡之人,

时候遗祸无穷矣迟早必为但世间之昧者多人明智者方寸大乱,若我道门他人不能解决这个问题,则,闻此言如何能安然少,愚之处?必然心神所用,到。”

是不能的。”水真的能救耶?显然“比如一人得病,符

起他求生办法救其性命,那么其祖父以符复之人。”“但若此刻明言没有而康人精神崩溃之下必死起来,反而多有病除无疑。而我,使其重新振作箓之法以安其心,就的欲望可以燃

乃是活人之假,鬼神证其为“世间事不假者不为心。,不能之道亦是如此,安的能证其为真者不为

那借此招摇撞骗搅乱人说明知为假助世人的则不在人,自然应力斩的假话又如此列,“若有谎言帮心之何能说是骗人?不赦,但那些以善意

也要维护地方安宁手除之。”人所供正一盟威之道既然为乡“再则有些时候却真的是地方上妖人作祟养信奉,自然,荼毒生灵,,不得不出

经难以以常理揣度,若不是鬼人中多有不类人形“这些?”特之人,行事荒诞不、心思物附体何能如此

是很明白。”斩妖除己只怕也魔之说也不见得全,就连我祖父自虚妄,只是其中道理“所以说

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