好的意李归反问道：“那丞相有什么见呢？”
样想的，可以分三步行顺天应命登：首先大王应该立刻基称帝，从而安定内外荀攸沉事人心。”声道：“为臣是这
下名城，就可，也震慑军进取洛阳，只要帝之了宵小。”再由大王亲自率大从而一雪前耻以落了曹后，操的威风“称能一举夺下这座天
，以补充国力人口之“第三步就是派遣一员大将南下收不足。”益州于疆域之内
说实话荀攸的全出乎李归的预料的，想帝的人。尤其是李个劝自己称这个建议是完过荀攸会是第一归从没有
剧烈？臣，但内心深处还是有些倾向于大汉朝廷的，李归的心里有些态度转变的如此然是自己的忠就如他那个小叔叔荀彧一般，怎么诧异，在他看来荀攸虽会这次
要知道称王和称帝已。的区别可可是一个本质别绝不仅仅是一个称呼的转变而，两者的区
是没出现在李归的一个反复脑海里，只是小人。的，他一定会会以为他是他绝没想到第一个劝进要不是他十分了解然会是荀荀攸的为人说实话称帝的想法也不攸，居
际上悲叹悯人情怀的出实完全于汉室的迂来就不是一个忠李归有点误解荀攸有着腐之人，他不过是一个了，荀攸从世之人。
然强大但并朝廷的想法，首先是因荀攸心深处有支持大汉之前之所以在内为他认为明国虽没有能真正入主中原的力量。
人带来更大的伤害，所以为了避免长两家的和平。在尊他更希望能期的战乱纷争给世王的大前提下促成曹李
之辨不能，荀攸虽然非常欣其次赏李归，但是之前也并见对从未带来过但深得叔叔赞誉脱华夷幻想。的困扰，自然而然的会完全摆的曹操报有一丝
在来时路次不择，让荀攸的思想产上那短短的时间埋葬者。但手段的胜利给了荀内大汉的拥护者转变为是曹操这攸强烈的刺激了大汉的生了巨大的转变，就从一个
样的洪水几乎是不可能的。荀攸十分清楚在带要想自然形成这这个因为身为颍川人季节颍川一的
就说明了这是这的必然之举。次水淹敌军并不是曹操不知道行了多久准备酝酿了多久、进曹操的一时起意，而是
举动很奏效，一举这一消灭了明人四万大军，可谓是战果辉煌。
呢？掘河举动更让荀攸看清了曹诩逼到了绝路上曹，要不是被贾是曹操这近乎疯狂的但军脆弱的内在，很明显操又怎么会进行这样近乎自残般的反击
事机器么能够此搏命，那怎就可以打得他如区区一个贾诩而已，对抗整个大明的军呢？不过他将来又
重臣的荀身为大明攸十彻底动员起来。少力量未曾分清楚大明还有多
为何不干脆加速战争结束痛苦呢？既然曹操根本无力和李归对抗，那的进城以减少天下人的
大量的颍川百姓，所。仅仅是明国士兵，还有以当洪水来临的时候死操制造洪水事前完全没有走漏半点风声再则这次曹的可不
战场上的事本来就是无所不用其虽然。守的有很多底线还是必须遵极的，但是
么和攻吗？只要毕舒掘开会用大河南岸的大堤水就是一片，时候你曹操还拿什难道明人就不州之地还不瞬间那整个兖州、豫？到泽国大明对抗？
没有这样做，为什么？就是因初南下的袁绍也同样天下不是来毁天下的太过有伤天和。，大家是来夺为这样做当这样做，但是明人没有
算是彻徐州进再联想到之前曹操在行大屠杀的传荀攸对这个人闻，。底的死了心
个屠夫，尤其是和这李归的所作所楚地，很都是看豫世家子弟不断的进入的清关因。中想来就是这个原大一部分兖、为一对比，相信天下人就是一
又有哪一点配得上华夏二字？华夏，何为蛮究竟何为夷？曹操的所作所为
业兴盛、法令完备据炎黄故土，又岂能再以蛮夷视、文教鼎盛，占之？而大明百
大明无畏的态度和来的冲击，记，打碎大汉秩序强的印李归称帝代汉人表明，此举既可以向世也可减少战败带到了一统天下的决心，从而的时机已经加在大明身上的桎梏以让大明从此彻底摆脱。所以荀攸认为边疆蛮夷
分强大在这个时代，大义名分还是非常重要，的都。周朝的国多次攻破，历史上犬戎部落曾十
始终没有称王代不都不它子称臣，也向周天继续不会有人才去主动投奔，就是因为犬戎但过后犬戎还是周的想法。
小国，却的时候，虽然当彻。是南方一个偏僻的时底的动摇了周朝的根基它不过而当楚国第一个称王
大义名分在这个时这就是代的力量。
日周怕贸然是有点犹豫道而不美。”：“称帝之举会不会有过李归思索了一会还二犹服事殷，文王三分天下有其点操之过急？昔称帝会重蹈袁不我只术覆辙，到时反
而已，何德何能敢自称天子无功于国家，无德于介狂妄无知的世家威于四方，？”帝与袁术那是截然不黎庶，无同的。袁术，不过是一子荀攸断然道：“大王称
相提并论？“”抚流亡而桓晋文也不能可谓是顺天应人，大王，称帝真大王现在威加海内荡平两者岂能复兴文教，两匡天下以正国朝，纵然是齐羌胡，安比肩
“况且袁术之帝之初不也还是终丧尽了民因为他称帝之败也不施的举措才最心，但就算是袁术称风光了一把了吗？”在于称帝本身，而是后一系列倒行逆
。”妙之际万万亲自去办，若是阻力“此事重大，就交由你下定决心，在此微才好不可说道：出什么纰漏太大就不要强求了李归想了想，才
荀攸头。”是有任何变故，请斩臣心中大喜，立刻领若的人命道：“
道：“那倒音不必理会。”尽管去做，小的杂无需族之内都不能李归笑？你如此，一家一一意，何况一国一心