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第三章 大变革

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事?学生就这样上街闹事学宫也?莫非真的是?”张即连忙扶他坐下,问道:“伯侯,这次究竟是怎么一回不管的吗

是大王亲自发动的是学宫,就算是我又能有什么办法?”别说杜畿点头,说:“这次之事确实

开始甚至都不知道,事发后大家都怪我可我怪谁?”“这件事我又能

“我已经两次向大王递不得出家许,门半步,你说我这个官做交了辞呈可大王却又不还有什么意思?”现在更是严令我

你了。”事来,那啊,大王这时就算是大王也保不想了想张即哦了一声面做出什么不理智的才道:“看却不过情来伯侯还是恩宠正浓,低头就怕你一时实是在保护你啊,

上书,究竟是想怎么。”何需要人来保?大王现长安搞成什么样了得正坐得端,又杜畿怒道:“我行样?看看那个女人把在一不见大臣,二不接

应该有他的不了解情况,变的好。”还是暂时静观其张即闻言一皱眉道:“伯侯慎言,用意,我们现在大王这样做自

了。”然一个人闯了进来,边走边喊道:“,出大事大消息,大消息,伯侯杜畿正要说话突

两人定睛一看却是扶风太守苏牧。

起身道:“苏公,你畿连忙槐里待着跑到长安来作甚?”不在

口的喝了几口大这不连忙来找你商议了大王刚刚之后又回到了槐里大王昨日离开,我前管是谁的苏牧端拟就的旨意,事关重中见到先大口大长安去求见却无意起桌子上的水杯,也不了吗。”才说道:“

出一张纸,上面写说着他从怀里掏着这样几条法令:

一:军人第一法案。

在任何情员征集,抵抗者死配给,实在不能保证军人的军饷和各种况下都要优先保在民间向商人和官的时候允许军队自行

都必须立即处死,哪怕是婚姻的人无论是谁一旦插足在外军人姻,任何皇子也不例外。保障军人的被发现

代没有职业军人的则到三级何人不能受封一不是职业军人之外获得的功封爵的家庭有一爵位,军功爵位不能世袭,军下一代不得袭爵。

自愿退伍,但是从此不得再享受得的一切服役允许十年以上的职业军人此前作为军人所

向上奏报、弹劾。无论是到期退伍判,但是可以由军事法庭审在职的职业军人犯法形式干涉军法审判,不能以任何还是方官员时只能交

的战功、勋章可以用来抵消自己除了谋逆以外的所军人可以用获得的爵位为有罪行,也子女抵罪。

次于对大道有所贡献的道者,在任何其他向任何人行礼,之上之外,在任何场合无须在职的军人除了须向王室行礼退役的军人地位仅

二:商法案。

物资。由选择本国商用自己的人可以自是否允许军队在战时征

经济生死的商人必须在平时择不允和成为官员。国民涉足盐业、制铁等与攸关的行业,其子女家纳加倍的税款并且不得人也不得从军

能为军队所来商人不能拥有运需的东西,本地商人相同。国商人租借,税收和选择不允许的输工具等可需要只能向本

三:自由民法案

土地,并且缴纳任何赋税定的边,但是必须自己保护郡获得四十亩兵役也无须无须服自己。每个人都可以选择在指

缴纳力付清隶。护则必须出兵的费用,在在是需国家的债务奴的将沦为要军队的保若是实完事后无

国家的一定赔偿之民还是接受家认为此自由郡已可以强行收回自由民后再前往新的边郡经成为了内郡,则可以选择成为普通农是国土地,自由民

必须自己承担受教育的女不能官员。接受免费的的子不得从军,也不得成为教育,费用,而且其子女自由

张既都不禁才算是完整的展现见了这几条,杜畿和出来。倒吸了一口凉归的用心到这时气,再联想到最近上街的老兵和学生,李

机会,这是我的仁慈!给你选择的

选择又有什么区别?只是这选择和没有

举一出将来贻患无穷啊上却为何如此糊涂?此长叹一声道:“自古以来只能马上取天下,大王如此英明在!”这件事杜畿却不能马上治天下

了,,我看你是在中枢味在内,依我看有半分想事情不够全面。这“伯侯呆久天下的意治之举好不好?”几条命令里何尝以马上治张既却摇头道:这明明只是军民分

自古以来下一统然没有什在是战乱之时如此厚待军人自收啊!”与祭祀,现朝廷大处易放难杜畿辩解道:“事就是征战么不可,但是到了天之后呢?这好

法的军卒。”?更何况地方上还完政务,但是一般下平民又怎么插手地方可能有能力全无法处罚犯这些法令看似也同样没接和军队对抗情况许军人

足只怕立时就刻吗?”祸啊!董卓的教训还不够深是大样一来朝廷也就没有了的手段,一“这能将这旦将来当政之人威望不些人牢牢的控制住

汉朝是完全叹了一口气,说道?”张即白大明国和大不同的吗:“伯侯,你难道到现在还不明

意?”功,开之事永无停歇,厚疆拓土待军人岂不是应“大明崇尚武有之

莽夫那个时中送往边疆。”“凶暴蛮横的奸人所利用,还不如将在民间祸害百姓甚至为尽数收拢到军他们代没有?与其让他们留

敌的勇多了痛击外举两得吗?”样一来内地少了兴风作浪的叛贼,边地“这士,这不是一

要守大伯侯你身为大事之道吗?”明的规矩,经拿定了主意,这难道不是最基本的做明臣子自然就何况既然大王已

控制住吗?”你非要拿董卓说事的话牢牢代齐、王莽如果事又该如何说,难道朝这些背景深厚的文官廷就不需要将三家分晋、田氏国之,那么

制的话,又该由谁来管控“要呢?”是需要控

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