是黄老之术荀攸严肃的说道区别之大犹如天与地，两者术一般，岂能混为谬。庄子是庄子，黄老之：“君候此言大一谈。”
道：“哦，原来如奇，还请公达指教。”李归此
反正也没有的来历和发展老，荀攸于是将黄之术，一个完全陌生的世界展现什么急事以及主要思想娓娓道来在了李归面前。
的政论他来了和养生之道什么的李归完全不感兴趣，但是对黄老之术那些典故、历史兴致。
内容，道法结合、以道家的哲理论的主张，是黄老政政论是黄老之学的主体说法治的突出特色。论
和可能性、立法的原之学在变法的必要性则和依据、法的公正性方面和权威性、执法的原则、君与法的都有深入的思老为理论基础，黄考和论证。由于有道家哲学作关系等
就为变法图提供了理论上这的指导。的时代需求强、富国强兵
在具体操作上，其君佚臣劳、也都对道家虚静无为等“吸取和借重。君人南面之术”，哲理有所
一个理论基础。老之学法治主张的另人性理论则是黄
君书》《韩非子》害是人利、趋利避等法家学说相一的自然本性。致，认为自私自性的判断，同《商黄老之学对于人
”，顺应慎到、田骈、尹他们主张“因》皆持此种观点，人情和利用人的这性而为法治张目。文和《管子种自然本
接近。又和儒家不过，黄老之学认人的本性中有道受不排斥人有接点虽然否道德教化的可能，这一德的因素，但却并
黄老道家和法家严刑峻法，这是区别的一个重要标纯任法治和志。因而他们皆主张礼法互补，反对
治的同时，对黄老的政论在强调法儒家学说特别是其注行了充分的吸取，提出。法教统一的治国理了礼法互补或重道德教化的主张进论模式
一种新的理论尝精华，改变了以往两家这是排斥的局重要的理论价值。试，它集互相面，具有的中了儒法两家治国理念
老吸收了，在这方面，黄老之学、强化君权的理论依据此外说，作为其尊君卑臣，正名定分也是黄学政论的一项重要内容儒家关于正名。的思想和名家的形名
自然消长的符合，也刑德须与阴阳阴阳之学的一个节律相特色理论，它要求发布的是黄老君主政令必
具牌而于天子还是有点太过其实古代历朝开国之时理有挑战性了。家对国家，儒家只是一块招大多都采用黄老之术治已，毕竟真正的儒
。不安乐乎？，使天下君能清净，百姓何得根不摇，则枝叶茂荣太宗无事。遂得徭役不兴，夫治国犹如栽树，本百姓安乐。，惟欲清净年谷丰稔，故夙夜孜孜国经验时说：“唐总结治”
确实不错，既法的需求，又有稳定统现在的秦州的治秩序的妙用，挺适合觉得黄老之术，李归咋咋听了荀攸的介绍。顺应了自己变
什么这么好的史上就消失了呢？东西历这时贾诩开口了。不过他还是总觉得哪里不对劲，为
。”短则十余年，必然难以，长则数十年，弱者很弱，民智不开，维系恒强，“黄老之术君上无为而豪强却有为不过是使得强者
。拨李归顿时醒悟了他这一点
未完全骄奢淫逸的时期得成功的时期，都。必然是地广人稀达历史上凡是执行黄老官贵人还之术获
等到了执行了会完的贵族们实力就上富和教育上都占据绝对优势全占据优势。几十年之后，财
这个时候他们日益增多对奢华生活的追口和求就迫使他们不而的生存空间。的人断地侵吞普通民众
度不大。，也讲仁义道德，但是却都力而虽然黄老学说也讲法制
人是抵抗不了多久的严刑。大道德约束的保护，没有底线的权贵阶没有了来自上层峻法或者是强层，普通面对着如狼似虎
，国家也就自基础的普通人消失之后富循环又开始然难以维系，新的治乱作为国家兵源和财了。
是要知道我秦州荀攸笑道：“贾公之言是不同的。”确是实情，但
之处也没说，但是李归贾诩在哪里，荀攸不同都明白他的意思。
需求就没有那但是将来财富之广自古贵们对然现在还处于厚积薄发的阶段，以来难有比肩者，所以权秦州工商立国，虽于更多土地和徒附的么迫切。
只要台词。民尽皆操纵在朝廷之兵甲、土地、农潜又能如何？这就是手，这些豪族再富有荀攸的
一个道在约束天子的一行，而李归自己就身不容于天子的就是不是问题。一言老之在天子秦州也完全之上还有而黄学合天道，这个问题在最
扬黄老的无酷，再在那么严笨之黄老之术里多宣扬宣为思想，让修订的稍微不实际上荀攸认多数愚。律法为只要将秦州的学宫和道宫的就是守本分，那秦州现在行人安
随。这样一了大义名分归的人追自然就会有思想就有了历史视为异类，有渊源，不会再被人李来，
代大义名，道家这个时是黄帝，儒家是分还是十分重要的自称是大禹的衣钵。三代圣君，墨家也
世被明清阉的儒家割过为这黄老之道看攸的建议，因但是李归仔细想了似比后得自己不能接受荀好一些，但实则不然。想，觉
的发展，交仅是文化商业流也是种交流可不仅边文明上的哦。因为随着周越来越多的，这
。族毫无动静的情况绝的，像七国之乱、篡汉时外天之幸饿狼们绝不会轻易对一旦国内有变，周围的王莽邀放过是
大的伤害。、蒙古灭宋、清人像五入关、日给中华大地带来了巨胡乱华本侵华才是常态，这些无一不
后世称好族统治很有易造成内处，学说，虽然它对巩固家之为帝王学。乱的黄老学说恰恰是最容
真正要从智商些，学好一民的。不仅是政治上的，而是况虽上愚更何也是主张愚民政策的，但是黄老学说然比宋明理