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第二十章 整风易俗 上

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而太史慈等从青州舞台展拳脚的好为他们提供了大来的人里有不少人不这些池塘正仅会捕鱼,还会养鱼,

就这样,太史慈心目里只怕贡献更大。,不过他们却为关中人的水军还未诞生民带来来源,了新的肉食就胎死腹中

三位历里都十璋、孙观这代三国游戏好。,李归的心情也是大分有用的人才一举得到了太史慈、潘

豪杰看看,所以地的给外加上李归有意立个样板一役里功劳卓著,因为在平定张白骑重提拔了他们三人。

员。马,成为了中级军人也都被任命为军中司官里的一,孙观、潘璋两太史慈加官为威勇校尉

短期内想有烦心的事,那就是要制作出合格的透明但是李归也玻璃是彻底没戏了。

信世上还有完全透光的作真正的透明玻璃西域在。玻璃存原本被给予厚望的,甚至他们都不相玻璃工匠一样不会制

作出巴掌绝对不可能制造平板世上极少诉李归有人能成功制玻璃成功。大的平板玻璃,再大的而且他们还告

林员的儿子也只是个护实在是想不出来,毕竟穿越前他,谁会没事这中间一背个造玻璃的程序啊?定是缺少了什么环节,李归痛苦的想到,可是他

一步的化学工业自然也都成为了镜中花划里的大批量望没有了玻璃,本在计乃至将来更进远镜、玻璃镜子、水中月了。

明玻璃,那定行,何况自己国人也前进的方给他们指明了归倒认为既然欧洲人能在工也并不气馁,因为他业化时代之前造出来透但是李向。

是作为一的。或许在自己这一代不一定能那一天看到了,但国策,迟早会有成功

官或者是到一项新法术那都来说,李归不过对于大多数人没能不是事新提拔了几个中级军

动的整风易俗行动。切身利益的是在李归前真正牵动大家眼球和全力支持下荀攸终于发

第一件大事就定。教的管理措施和各项规是完善了道

大地流传极广,但是作段,就算太平道、五斗米道在萌芽阶也是这样。为一种宗教形式在中华直到汉末还处道家思想自先秦以来

道人,见面就敢攀称一可以自称只要是个人你都声道友。

派别来。说是千门万几个都能带出,可户,一个师傅至于派别那就更加多了

仪式、服饰和法器。没有基本的规范,没有公认的

这种混会。多滥竽充数之辈浑水摸乱就给了很的机

视为道家的一样的。另一方面虽个新兴宗教,其还是很不一新兴流派,但是作传统道家思为一数人实明教和然被大多

愿意改信明教,信仰。长,所以李归在税收上多人特别并不能迫使他们改变真正的道家信徒并不的区别对待数都不种地又有一技之这些人多这就导致很

杂,既的是各种骗子。有真正的道士,更多这些人里鱼龙混

范管理,荀传道者可家资格认定校尉部称为道士,其他的道家新设立的道攸规定为了通过了以后只有明教自己的道者。之人只有的考核才能自称

只有合官府领取部分津可以重者处死袍、手持九节杖并贴,其他人敢押,情传教,穿正式的道格的道者才能收徒冒充道者的一律收节严

分为道童、道士、大师、天师四明教的道士又级。

师的称号。大师和天别,也不对应道格审士的称谓,但是个别德高望重的经过严查之后可以得到道者不分级

仲裁,但最终解释道家大德组成的委员会李归的分歧只能提交秦州朝在道法上廷召权归所有。

只是在州一地施行,但虽然现在远的改革,是影响迅速这是一个影响波及了全国。

位的可能。家的压使得道家正式制,绝了佛教等宗教上取得了国家的全面支持,断首先,这次变革打破了有汉一代四百年对道

实上的松散家的各种仪式、服宗教变成了有章可循的正式宗教。、器具和主要经典,使得道家从第二是第一次规范了道

被指定为道家经典,令荀攸他的所有的书都是哭笑不得。夹带了不少私货,程里李归当然了,在这个过

第三是将道心的人一个上升通道。同时也给了所教的解释权从民间自发的认可收归了朝廷所有,莽里面有才能、有野

想要借助还有部分野心家这样一来失去了名分大中坚力量,以后即使难万难义和大批真正有能力的教起事那也是千了。

教,又被分为正道和外道的一至于道家以外的宗驱逐。坚决取缔,无论是信奉者还是传播种,凡是被判断为者都将被外道两

第二件大事就是统一称谓。

巨大的困扰,也使得内谓不但给外人造成了不同的认识和奇怪的称区分成为了一个个小由于李归政权复杂的人员构成,各种团体。部被

,普通黎庶则称君。的称谓,氐人多叫他之人和狂热信徒又常就比如对李归呼他为使大王、王上,西凉叫他教主墨家老卒多叫他将军,

关系的不同,大多是隐含着展示自思。己和李归有些不无炫耀的意这些不同的叫法

官职主,其他场职或称呼李归为教合一律称为君候。式场合一律只称呼中最大的那一个官宗教在正,除正式荀攸规定所有人场合者是道家称号

居民和非居民两种,严禁在任何有汉人、氐人非教徒两种,只有明各族,没方面教,并无明人。、羌人等区别,只分为居民里又分为教徒和

不生食、喝开在秦州内严格执行,无水这些规论是否是明教徒都不得违反。

认的所有道家流派的信自居不得再以教徒,不能遵守的是强制教徒执行,包括断发、连档从秦州朝廷得到承

得以此相称。称为道友,教外之人不教内一般场合互相

,改为非官的禁忌教中人不得为破非明害官员。明教中人不得成为主管官员和

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书的执着了,已经没有了当哈哈哈,五十万字有对这本初的激动,剩下的只,即使无人喝彩,为自己欣

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