，溶洞又潮湿，几乎已经腐在汤水当由于这三颗脑袋一直泡中，年深日久底。烂成了几坨腐肉，烂烂糊糊的黏在罐
。乱三颗硕大的头盖骨杂的陈列其中
呕出来。，他差点就当场腐的气味扑面而来陈二娃就看了一眼，一股酸
紧捂着嘴跑到一边吐去了。赶
先是看了看这个陶罐这种场面林逸也的成色。算见多了，他
用器，年朴大规模烧制的民代应该就晚到不了康雍两朝。实无华，属于在明末清初，最
这个时间线，倒是跟“”的存在时间相吻合。大西王朝
可这种将是殷商对待羌的待，烹而食之的习惯，最初人头当做祭祀之人时候遇。物
中就有烹殷墟出土的文物当器。制人头的食
，在民间甚至都用者所使而且在当时，用活人一种祭祀方式，不仅被统治有所效仿。祀，已经算是祭非常正常且传统的
，正常了。有这种祭祀的行为就很东彝人作为东羌的后裔
载，华夏历史遍野，人相上，“赤地二十五而且，这个根据史料记食”的记录最多的次。千里，饿殍，就是明朝，出现了
唐两朝。起义的次数也仅次于宋、明朝发生农民
即便这做食物也。能说得过去祭祀之用，当过的人头不是罐子里煮
人涉足了。此可以推洞，已经有二百多年没少由至断，这个溶
还原封不人碰过，可能这里头的东西应该没方。好消息是，动的躺在某个地
什么诅是东彝族的祭坛，东非常有名，说不咒。彝族的巫术可是之类的东西坏消息是，这里定这里就有
出口。压根就没有而且，这么久没人涉足，也许就说明这个溶洞
盖上。气，把陶罐的盖子想到这，林逸轻叹口
一下这个浅滩的四打开手电，环视周。了
了林逸身起举起，强光手电，了一下四周的环境。边，调整的差不多了陈二娃那边也跟他一打量赶紧靠到
给他吓得差点一屁股坐地上。不看不要紧，这一看又
周围，插着一圈手腕粗细的木桩。就在这个浅滩的
尸。每个木桩上，都插着一具赤身干
木桩从两股之，了咽喉。间一路贯穿到定，用这些尸体被人反绑了双手麻绳牢牢固双脚也被
。最后从嘴巴里伸出来
样的姿态。一具都保持着同每
尸体的肚部位都不见了踪影。皮都被剖开，五脏六腑和关键
具尸体的脑袋不还有三知去向。
。想必这口陶罐里蒸是他们的头颅煮的，就
，这个地方在这里逗见鬼咯们还是不哥留的好，快走呀，真是活太邪门了。林大，我”嘛“我的妈要！
离陈二娃一直在赶紧林逸身后不停的催促他开这个地方。
。林逸却取出一块把黑手伸进包里，握住一潜水衣上裁下来驴蹄子，到了这些干尸跟前一只手横握障刀，走挡住了口鼻，一的碎布，当做面巾
到一些有电筒，准备着手在这些尸体身上，寻找打开手用的信息。
当他走近观察的并不是被木桩直这些被接钉干尸时候，才发现，死。
桩之后曾存活了一段时上的痕迹以及这些干尸，还钉上木间。从木桩的成色来看，他们在被
纤维被切割后，依然有还能看到身上身体组织在试图愈合口。的肌肉这个伤有的干尸身上
这种简直称得上“活剐范畴。，貌似已经脱离了祭祀的”的残忍刑罚
只是这些干尸的身份现在。根本无法确定
圣地，将这些东？是“大西王”的下强行霸彝人做成了人干占了东彝人的祭祀手
还是，所以硬着头皮闯就是一块无主之地不懂东彝文以为这里他们这些人误最后，自己又看成了东彝进来？人的口粮？
道又作何解释？水下密那，这个精心修建的
送给东或者说，人干中的任何一方，而是张的人了某种彝族首领当做贡品？被些圣地，所以把这些人默契或做成就达成他们双方之间早者约定，这，不属于他们双方当献忠使用东彝族的祭祀
想到这，林逸的背后不由得冒出阵阵寒意。
那边的陈二娃站的远远来面对这些干尸。地，根本不敢过
，别再跟打交道了。招手，示意他不停的朝这些干尸赶紧走林逸
信察息。了半天，也的确没有找到什么有价值的林逸观
也都是基于他的前面的所有猜测而已。
要尽快找到他们要来说非常重要，需他们跟外界处于找的东西。失联阶段，时间对他们现在
出去再做打算。实在不行，也得先找到出口
地的陈二娃居然陈二娃汇合，不见了。却发现刚才还站在原林逸站起身刚要去跟
，还有他手里握光。着的强光手电的亮跟他一起消失的
个活生生的人就这么抬头的当口，一几乎就是一低头再消失了。
”“二娃子！二娃子！
陈没有任何的回应。二娃并林逸喊了两声，
只有他自己荡的浅滩来回飘荡。空荡的声音在这
忽然传来一阵阵铁索的和摩于此同时，林逸的耳边擦声。震荡
“咣啷~咣啷~~”
同时还伴随着哗哗的空间里回荡。水声，在这个空无一人的
面，那个声音立的灯光猛地照向水刻就停林逸手中了下来。
动。紧接着，又是身后阵响发出阵
吱~咯吱~~”“咯
子摇晃产生的动静，也传入了他的耳中。木头楔又是一阵
转向身后，个被钉在木逸猛地把灯光音也立刻停息。干尸，声照着那几林桩上的
的耳畔。声音又再次出现在他水中铁链的
的爬到了岸边。这次等他些穿在铁链上的的经张牙舞爪灯光再照回去人类骸骨，已的时候，那
爬位置正在朝着林逸所处的过来。
个个顺着木桩到了顶端，四肢落地，了过来。桩上的干尸用各种奇，也忽然有了活力，一爬身后那些被钉在木的姿势朝着林逸就围怪
这些东西根本难不住他。
东传承同气连枝。彝族的巫祝，化跟中原的巫祝文
历》当中，以雌雄指代阴阳，其中更不乏各种五用的《十月天行而且他们使行阴阳的学说。
都不慌。所以看到眼前这一幕，林逸一点
什么媒介，就活物高明的巫术，只要有这种巫术，叫做“灵惑术”，算不得会触发。触动了施术者设定的某个
术要破解这个巫难事。，对林逸而言不算什么
二娃难是，陈他面前的困但是现在摆在去哪了？
里还被施下不止一种巫术吗？难道这
(本章完)