一墙之隔。

瘫坐在地，深感无力。扶苏

心中颇为振奋，也深以。为然，他，认为始皇为天下找了一条太的话，彻底敲醒了他平之路，但嵇说君儒法外，之前恒听嵇恒

儒臣法，所谓的君终究是一厢情愿。

。本就做不到根

占制下，朝堂的一切，都取高位，势必会排挤打据人都是有私心的，家有任一方秦中央集权体压另一方，而在大决于当世皇帝。只要两

人人圣明。但皇帝并非

其中道理。明白也并非人人都能

，势必一旦有皇帝出现了偏好儒臣法的平衡。会打破君

却不能失误一次，只要，但皇帝儒家以失败一百次可家就会立即卷入重来。有一次出错，儒

天下的根基太深儒家在了。

，就算坑杀儒生、方士，也根本杜就算是焚书绝不了。

就算强行灭儒。

也还有一个棘手的问题去解决。

天下靠什么治理？

答。而今只有儒家给了解

靠仁！靠礼！

法，侠以武乱禁。”“儒以文乱

性点明了。”儒家本“韩非子其实早已将

“但为之奈何？”

子变’为‘有法三家，相继败下的影“正如嵇恒所说，孔‘学在官府锋的，墨道太大了，原本能跟下阵来。”儒家争响，对天教无类’

“天下早已是儒家独大！”

着挣扎。”，因商鞅变法，还在进行“唯有秦

究难挡大势。“只是终”

自被逆势者所破。人生可知’。”迈，成败未到，立衍曾说过：‘顺势者得天下，然天下皆时不古，多情豪将公孙“当年魏

天下，难道真要为逆势者所破？”“大秦顺势得

一个死胡同。的站起身，朝着诏狱外扶苏颤巍巍走去，心中很是痛苦迷茫，他感觉大秦似走入到了

。进退维谷

狱中。

牢狱。到自己的嵇恒回

他心绪平静。

卷土重来了。己那番话，对‘季但这实早就公子’无比震撼，他知道自就是事实，儒家其

，坑杀方士儒生也罢。始皇焚书也好

不了任何问题。解决都

策，，但这种平衡求太高始皇的之术成了大潮。，只不过是用黄老了即采用外儒内法生汇之术对君主的要汉朝刘邦沿袭了政，最终还是让儒之术作为调和，哪怕汉朝有文帝，景帝

于汉武帝时，正式登上朝野！

此后一发不可收拾。

儒内法的君主。外汉宣帝为汉朝最后一位坚守

家自有制度明了‘汉，以至后期失望的说了家者，太子也’点醒汉元帝霸王道杂之’，但终，本以究还是没有甚至汉宣帝更是直接点。句‘乱我

儒内法的政治体制，彻汉元帝开始，外底崩塌。

名，彻底把控天下儒家通过‘仁政’之舆论，控制着彻底成了儒家模样此华夏。朝堂，自

以撼动。儒掀起波澜纵然中途有道家、法家，但家大势已成，根本难

世间只是多了几本禁书。

仅此而已。

轻易嵇恒长身而立高高的木窗，轻的返回自然？”，望着里，又岂能声道：“久在樊笼

中？”是在笼“甚至我自身又何尝不

老二，破除了旧时代的。”人根“若非了解过打倒孔本没有任何区别思想烙印，或许我跟当世的家店和孔

家影响又谈何容易？“只是在这被儒家思想影响了近三百年的”正的破除儒天下，想真

没有。”“不过并非

家的，只“在孔子同时期或晚前呢？”反驳声音全部压了下去是后面儒士人数爆发性，只是而今天下有多庭抗礼，甚至是压制儒一点时增长，将这些，世间少人，会把目是有学说跟儒家光看向三百多年分

嵇恒摇摇头，坐到了地上。

ሦ......

咸阳宫。

在殿内。扶苏失魂落魄的跪

声。已是泣不成

说了出来。嵇恒所讲但口齿还是清晰的将

淡开口：日后岂能扶苏渐渐止住哭声，沉大殿，直到成大事，起来吧。”嬴政才淡嬴政良久无扶苏悲怆的哭声，回软弱，言，听任“你为朕荡在沉的长子，性格这般

痛苦。”的平静下来，艰难来，渐渐于站了起“儿臣说着：“父皇，儿臣现在好遵命。”扶苏终

儿臣越感觉，痛彻心扉之下，已再也时刻研读《韩触碰儒学，》，只是“儿臣这段时间商是幡然醒悟，不敢君书非子》跟《对天下了解的越多，，也越感自己无能。”，听嵇恒讲解数次无力

好迷茫，明明知晓大秦”“儿臣如今，却不知该怎么扭转。这么多积弊

”“儿臣也感觉大秦到题，支撑。处都是问全靠父皇一人在勉力

“甚至......”

似要亡了！”“儿臣感觉大秦

“儿臣己该做什么。”自现在完全不知道

“父皇----”

扶苏扑拜在地，再度痛哭失声。

了！”着满脸痛苦的扶苏，眼中闪过一抹慈祥，沉声道：“只要父皇还在，大秦就倒不嬴政看

“至于嵇恒所说。”当真，不要真的，听一下就行了

力而“世间诸事，你尽为。”

择。一种形态，那也是后世自己的选“就算嵇恒所言为真，法真成了儒的另”

，百家“大争之世争鸣。”

的，仅儒墨道法“脱颖而出四家。”

无法为天下效仿。于人能做到，也始，一世而衰，要求过严苛，非常“墨家自墨子开”

自然，“道家无为，亲近顺天应时。”

的是何意？道家没。”“只是何为天？顺有说

只强调要德治。”“

民众有德？又如何道家也没有说。”“但如何让德治？

“国之大事，在祀与戎。”

位很高。”“祭祀在民众的心中地

用。”祀的道，无法为大秦所除不了民众心中的祀，“道家之术，破破不了

做过一次果并尝试，清理非法的鬼神，那势必会遭“因为民众信秦解释不了祠，但效初致民众反对，天曾让内史腾在南仰鬼神，而大郡淫祀淫下祀庙无数，朕当郡暴动连连。”不佳，甚至引得南

个天下？”尚且如何，何况整“一郡

意破祀，黔首就会去集“朝廷若执附儒家。”

之道，莫急于礼；礼祭统》上面写道：‘凡治人“孔子编纂的《礼记·有五经，莫重于祭’。”

“祭为儒家推崇。”

这套。”就只能接受“朝廷想镇抚民众，

庞大的士人群体，而今再通过有教层民众的信仰跟儒学之处，将底民众，大多都受到儒家无类，形成搅合天下士人跟底层在一起，“而这正是儒家的利害一個影响。”

“百家亦然。”

续，学派存只能依附于“为了自家儒学体系。”

“天下尚儒。”

？大秦安能真的置身事”“外