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一墙之隔。
苏瘫坐在扶地,深感无力。
也深以为然,认路,但儒之前,他听嵇恒说君为始皇为嵇恒的话天下找了一条太平之法外,心中颇为振奋,,彻底敲醒了他。
究是一厢情愿。臣法,终所谓的君儒
根本就做不到。
必会排挤打压秦中央集权体制下心的,只要两私当世皇帝。一方占据高,朝堂的家有任在大位,势人都是有另一方,而一切,都取决于
但皇帝并非人人圣明。
也并非人人都能明白其中道理。
了偏好,势必一旦有皇帝出现衡。的平会打破君儒臣法
次,但皇帝却不能重来。家就会立即卷入失误一次,只要有一次出错,儒儒家可以失败一百
儒家在天下的根基太深了。
就算是儒生、方士,也根焚书,就算坑杀本杜绝不了。
灭儒。就算强行
也还问题去解决。的有一个棘手
么治理?什天下靠
而今只了有儒家给解答。
靠仁!靠礼!
武乱禁。“儒以文乱法,侠以”
”“韩非子其实早已将儒了。家本性点明
“但为之奈何?”
恒所说,孔子影的正如嵇。”响太大了,原本能跟儒家争锋的,墨道类’,对天下“变‘学在官府’为‘有教无,相继败下阵来法三家
“天下早已是儒家独大!”
还在进行着挣扎。”秦,因商鞅变法,“唯有
势。”“只是终究难挡大
当年魏将公孙衍曾说不可知’。”天下皆被逆势者过:‘顺所破。人生自古,然未到,立时,多情豪迈,成败“势者得天下
”“大秦顺为逆势者所破势得天下,难道真要?
诏狱外走去,心中很是秦似走入到了痛苦迷茫,他感觉大一个死胡同。颤巍巍的站起身,朝着扶苏
进退维谷。
狱中狱中。
嵇恒回到自己的牢狱。
平静。他心绪
他知道自家其实早就卷土重来己那番话‘季公子’无比,对震了。撼,但这就是事实,儒
始皇焚儒生也罢。书也好,坑杀方士
决不了任何问题。都解
,即采用外儒内法,文帝,景儒生汇成了大潮。衡作为调和邦沿袭了始皇的政策术帝,最终还是让只不过是用黄老之汉朝刘之术,但这种平朝有之术对君主的要求太高了,哪怕汉
上朝野!于汉武帝时,正式登
此后一发不可收拾。
君主。汉宣帝为汉朝最后一位坚守外儒内法的
甚至汉宣度,’,但终究还是没有点醒汉了句‘乱我家者,太子本以霸王道杂之元帝,以至后期失望也’。的说帝更是直接点明了‘汉家自有制
彻底崩塌。汉元帝开始,外儒内法的政治体制,
了儒家模样。此华夏彻底成儒家通过‘仁政’制着朝堂,自下舆论,控之名,彻底把控天
波澜,但儒家大势纵然中途有道家、法家掀起已成,根本难以撼动。
了几本禁书。世间只是多
仅此而已。
恒长身而立,望高高的木窗,轻声道:“久在樊笼里,又岂能轻易的返回自然?”着嵇
中?”尝不是在笼“甚至我自身又何
许我跟当世的人“若非了解过二,破除了旧时代的思想烙印,或打倒孔家店。”根本没有任何区别和孔老
家了近三百易?”又谈何容想影响影响年的天下,“只是在这被儒家思想真正的破除儒
有。”并非没“不过
压制呢?”有多少人,会儒“在孔子同时家的,只是后面儒学说跟儒家分庭抗礼,把目光看向三百多年前期或晚下了下去,只是而今天一点时,世间是有数爆发性增长,士人甚至是将这些反驳声音全部压
头,坐到了嵇恒摇摇地上。
......
咸阳宫。
。扶苏失魂落魄的跪在殿内
已是泣不成声。
说了出来的将嵇恒所讲。但口齿还是清晰
渐渐止住哭声,嬴政才大任扶苏悲怆的哭声,事,起来吧。”淡淡开口:“你为言,听朕沉大殿,直到扶苏软弱,日后岂能成般回荡在沉的长子,性格这嬴政良久无
“儿臣遵命。”扶,渐渐平静下来,艰难的说着:“父皇,儿臣终于站了起来现在好痛苦。”苏
“儿臣这段时间,听碰儒学,也时刻研读《恒讲解数次,痛彻心感觉无力,也越感自己韩非子是幡然无能。”》跟《商君书》,只多,儿臣越触再醒悟,不敢嵇,已是对天下了解的越扉之下
茫“儿臣如今好迷么多积弊,却不知该,明明知晓大秦这”怎么扭转。
人在勉力支撑。”“儿臣也感觉大秦到处都是问题,全靠父皇一
“甚至....”ሦ
“儿臣感觉大秦似要亡了!”
“儿臣现做什么。”在完全不知道自己该
”“父皇-
扑拜在地,再度痛哭失声。扶苏
!”扶苏,眼中闪过一抹慈祥,沉在,大秦就倒不了嬴政看着满脸痛苦的声道:“只要父皇还
“至于真。”,不要真的当说,听一下就行了嵇恒所
。”尽力而为“世间诸事,你
那也的另一种形态,所言为真,法真成了儒是后世自己的选择恒。”“就算嵇
“大争之”世,百家争鸣。
道法四家。”脱颖而出的,仅儒墨“
。”为天下效仿到,也无法“墨家自墨子开始,一世而衰,要求过于严苛常人能做,非
,顺天应时。”“道家无为,亲近自然
顺的是何意?道家没有“只是何为天?说。”
调要“只强德治。”
德?又如何德治?道家也没有“但如何让民众有说。”
在祀与戎“国之大事,。”
心中地位很高。”“祭祀在民众的
大秦了民众心中的祀,破不不破除所用。”“道家之术,了祀的道,无法为
过一次尝试,清理非法的淫祀淫祠,但效遭致民暴动连连。”果并不佳,甚至引得南“因为民而大秦解释不了下祀庙无数,朕当初曾让众反对,天郡南郡做众信仰鬼神,鬼神,那势必会内史腾在
天下?”“何况整个一郡尚且如何,
会去集附儒家。”“朝廷若执意破祀,黔首就
礼礼记·祭统》上面写道有五重于祭’。”经,莫“孔子编纂的《治:‘凡人之道,莫急于礼;
。”“祭为儒家推崇
就只“朝廷想镇抚民众,能接受这套。”
搅合在一儒家影响。”教无类,形成之处,将底层民众一個庞大的士人群,大多都受到起,再通过有层民众体“而这正是儒家的利害,而今天下士人跟底儒学的信仰跟
“百家亦然。”
自家学派存儒学体系。”“为了续,只能依附于
“天下尚儒。”
身事外?”的置“大秦安能真