一墙之隔。

，深感无力。扶苏瘫坐在地

为振奋，也深以为然颇嵇恒说君儒法外，心之前，他听一条太平之路，但嵇彻底敲醒了他。中恒的话，了，认为始皇为天下找

，终究是一厢情愿。所谓的君儒臣法

根本就做不到。

打压另一方，而在大取决于当世皇帝。据高位，势必会排挤制下，朝堂的一切，都体，只要两家有任一方占人都是有私心秦中央集权的

但皇帝并非人人圣明。

道理。也并非人人都能明白其中

一旦有皇帝出。现了偏好，势必会打破君儒臣法的平衡

儒家可以失败一百次，不能失误一次，只要有一次出错，儒家但皇帝却就会立即卷入重来。

。儒家在天下的根基太深了

方士，也根本杜绝不了。杀儒生、就算是焚书，就算坑

就算强行灭儒。

。解决问题去也还有一个棘手的

天下靠什么治理？

而今只有儒家给了解答。

靠仁！靠礼！

侠以武乱禁。”“儒以文乱法，

将儒家本性点明了。“韩非子其实早已”

“但为之奈何？”

为‘有教跟儒家争锋天下的影响太大了，原本能的败下阵来。”，墨道法三家，相继变‘学在官府’无类’，对“正如嵇恒所说，孔子

独大！”“天下早已是儒家

唯有秦，因商“鞅变法，还在进行着挣扎。”

“只是终究难挡大势。”

豪迈曾说天下皆被逆势者，成败未到，立时不人生自古，多情过：所‘顺势者得天下，然。可知’。”“当年魏将公孙衍破

难道真要为逆“大秦顺势得天下，势者所破？”

到了一个死胡同。，朝着迷茫，他感觉大秦似走走去，心中很是痛苦入诏狱外扶苏颤巍巍的站起身

进退维谷。

狱中。

嵇恒回到自己的牢狱。

他心绪平静。

无比就卷土重来，儒家其实早他知道自己那番话，对‘季公子’震撼，但这就是事实了。

方士儒生始皇也罢。好，坑杀焚书也

不了任何问题。都解决

太高了，哪主的要求汉朝刘邦沿袭了始种平衡之怕汉术作内法，皇的政策，即采用外儒成了大潮。术对君最终还是让儒生汇朝有文帝，景帝，为调和之术，但这只不过是用黄老之

于汉武帝时，式登上朝野！正

。后一发不可收拾此

君主。坚守外儒内法的汉宣帝为汉朝最后一位

，以至后是直接点期失望的太子也’。明了‘汉家自有说了句‘乱我家者，还是没有点醒汉元帝杂之’，但终究甚至汉宣帝更制度，本以霸王道

汉元制，彻底帝开始，外儒内法的政治体崩塌。

儒家通过‘仁华夏彻政’之名底，彻底把控天下控制着朝堂，自此成了儒家模样。舆论，

。以撼动根本难有道家、法家掀儒家大势已成，起波澜，但纵然中途

世间只是多了几本禁书。

仅此而已。

嵇恒长身而立，望易的返回自然？”轻声道：“久在樊笼着高高的木窗，里，又岂能轻

尝不是在“甚至我自身又何笼中？”

家店和或许我跟当“若非了解过打倒孔印，孔老二，破除别。”旧时代的思想烙世的人根本没有任何区了

想影响了近三百年的何容易想真正的破除儒家？”“只是在这被儒家思天下，影响又谈

“不过并非没有。”

同时期的，庭长，将这些反驳声音下去，只是而今天只是后面间是有学说跟儒家分全部压了家儒士人数爆发性增抗礼，甚至是压制儒，会把目光看向三百前呢？”或晚一点时，世多年“在孔子下有多少人

上。嵇恒摇摇头，坐到了地

.......

咸阳宫。

殿内。扶苏失魂落魄的跪在

已是泣不成声。

但口齿还是清晰嵇恒所讲说了出来。的将

成大事，起来吧直到扶苏渐渐：“你为朕的长后岂能回荡在沉沉大殿，止住哭声，嬴政才。”扶苏嬴政良久无言，听任，性格这般软弱，日怆的哭声，子淡淡开口悲

，艰难的“儿臣遵命。”扶现苏终说着：。”“父皇，儿臣在好痛苦渐平静下来于站了起来，渐

碰儒学书》，只是对天下了间，听嵇再触感觉无力，也越感“儿臣这段时然醒越解的越多，儿臣之下，悟，不敢《韩非子》跟《商君已是幡恒讲解数次，痛彻心扉自己无能。”，也时刻研读

臣如今迷茫，明“儿明知晓大秦这么多积弊，好却不知该怎么扭转。”

到处都人在勉力支撑。”是问题，全靠父皇一“儿臣也感觉大秦

.”“甚至.....

“儿臣感觉大秦似要亡了！”

道自己该做什么。”“儿臣现在完全不知

-”“父皇---

痛哭失声。扶苏扑拜在地，再度

祥，沉声道：“只要，眼中闪过一抹慈苦的扶苏嬴政看着满脸痛倒不了！”父皇还在，大秦就

了，不要真的当真。”恒所说，听一下就行“至于嵇

“世间诸事，你尽力而为。”

真成了儒的另一种形态，自己的选择。”那也是后世就算嵇恒所言为真，法“

争之世，百家争鸣。”“大

“脱颖而出的，仅儒”墨道法四家。

要求过于严苛，非始，一世而衰，仿。”下效“子开墨家自墨能做到，也无法为天常人

，顺天应时。”“道家无为，亲近自然

“只是何为天？顺的是说。”？道家没有何意

德治。”“只强调要

又如何德治？道家也没有说。”“但如何让民众有德？

。”“国之大事，在祀与戎

民位很高。”心中地众的“祭祀在

法中的祀，破不了祀的道道家“之用。”心，无为大秦所术，破除不了民众

对祠，但效果并不佳，甚至引“神，那，朕当初仰鬼神势必会遭致民众反淫祀淫，曾让内史腾在南郡做过因为民众信郡暴动连连。”一次尝试，得南而大秦解释不了鬼，天下祀庙无数清理非法的

？”，何况整个天下“一郡尚且如何

廷若执意破祀，黔首就会去集附儒家。”朝“

“孔子编纂的《人之道，莫急于礼；礼礼记·祭统》上面有五经，莫重于‘凡治写道：祭’。”

“祭为儒家推崇。”

套。”，就只镇抚民众能接受这“朝廷想

底层民众的信仰跟“而这正是儒家的利，再通过有教无大的士人群体，而都受到儒家影响。人跟底层民众，大多今天下士儒”类，形成一個庞之处，将学搅合在一起害

“百家亦然。”

了自家学派存续，只“为于儒学体系。”能依附

儒。”“天下尚

？”“大秦安能真的置身事外