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第二十二章 从俗而治!(求收藏)

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见嵇恒面露皱,道:“嵇恒,你激动之色,胡亥却是眉头一?”想到什么了

有察觉,我突然明悟到了一些东也一直没有意识到的事情容,欣喜道:“刚才通过去一直没西,一些我。”脸上难得露嵇恒过讲变革之道,出一抹肆意笑

“而今我了!”终于想通

始的变革,理应以另一场大变局结束。”“一场大变局开

我其实早该想到的。”

“哈哈。”

听着嵇恒这不着头脑的话,皱的更紧了。胡亥眉头

不正常。他感觉嵇恒现在有

意。嵇恒却并不

事。他现在脑子里在想另一件

革变革。

变国家,变治道,变民众。变生计

一言以蔽之,就是,从过去腐朽的文明明。天下的天下文之蕴涵也文明中,铸成一种新

乱世为,并没有实现终结统一他对在了表面?,而他又何尝不是只执着大秦的评价一样,大文化、体制的统一任,但正如前面,秦只做到了地理上的他过去九世,都以

吗?天下一统就能止乱了

并不能。

天下才会得到难得的安纵观帝国时代两千来年的主流。,仅有少数明君圣君的时期,,动荡才是社会宁,但自古以来明君难

要做的其实是而他终结这种乱世。

成春秋开始的变革

实现国家、治道、生底改变计、民众的彻

想到这。

了。嵇恒脸上的笑容消

这根本他在脑海想了想,就做不到。

华夏这场千年之大变局,从周秦间的大变开始,再到清末的大变局结束。

了一个头。秦朝开

头。但也只是开了一个

他穿越十世,遍及整个帝国时代。

世之力,完成帝国时代两年的过渡而他想完成任务千多,实现长生,岂非意味着,要以

这根本就不可能

,整個人颓然的瘫在地上。笑容彻底消失恒脸上的

被耍了。他感觉自己

越。的完全跨过度,实现国家、治道、生计、民众过历史上两千多年的以一己之力,迈

这真是人能做到的?

过超前的技术。而且还不能使用太

不然还会短命

潭死水。嵇恒舔了舔干涸的嘴唇,难得激动的,再度化为一

!赶紧的!灭吧

累了。

了嘴中,整,明日多愁多恨亦愁。”:“得即高歌失即休,前的酒壶,大口的灌到个人灌的脸色发红,忽愁来明而高声悠,今朝有酒今朝醉他看了看身

?!”“奈何奈何

是失了魂?怎么一会笑一会哀嘴角一抽,压着心头不满,冷的?”胡亥声道:“嵇恒,你这

倚靠着大有到结束的时候,你嵇恒没有看胡亥,奇,我为何会讲这些自酌着,在痛饮了几口后,才继续道:“天案,就这么自饮下的这场变革,还远没?”抱着酒壶,应该很

“我现在。”就来告诉你

荟萃,各国更是变“春秋战国五百余年,法不断。”家争鸣,各种期间百学派思想

之下,天下诸侯裂民的模样。,如此形法令在这种大变局式,天下早已是裂土异制,以致田畴声、钱币异质、车行异轨异亩、文字异形、言语异、度量衡异

所以天下共苦,战“诸事皆异,。”斗不休

“始皇奋六世之余烈。”合,执敲扑而鞭笞天至尊而制六威振四海,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯下,,履

“但就像我前面说的

异,已有数“天下诸事皆百年。”

道法令就能扭转变更“岂是大秦区区几的?

有了所以就自是很早就意识到了,郡县分封’之争。”“这一点,大秦

“虽然在争执,相王绾跟廷尉李斯的国理念外界看来,但实则的争的丞这场争论,是当辩。”这是两种治

为‘诸侯初破,置王,毋以填之。请立燕、齐、荆地幸许。’”“王绾认远,不为诸子,唯上

其他臣僚认同。“王绾的观点很容易得

君臣的确如此,我看的相关皆以了点头,道:胡亥点资料上,便有记‘为便’。”

法。”置王,亥一眼,摇了里面,最重要是绾的观点摇头,说道:“王世人对局势的普遍嵇恒颇有深意的看了胡毋以填之’,这一不为论断,在当时应该是

“甚至于......

“王绾的建议斯更为实际。”比李

利于大秦统治。“因为王绾,认为是从时局出发推行分封制,更

也的确会这样。”“实际

闻言。

:“以你胡亥眉头一皱,疑惑道见,大秦当行分封?

我对大秦行嵇恒摇了摇头,道:“的观点。”只讲我认知下封郡县并无看法,我

现文化、体制的,必须要让民众认统。才能实彻底统治天下可大秦,如此“天下诸事皆异,大秦想

分封是有利于民心归服的。”“因而行

“也即是从俗而治!”

要做一个区分。”这里其实

有一个区分。”少在我看来,当“至

?”胡亥道“什么区分

嵇恒道:

“儒生的‘分封‘分封’是不一样的。”绾的’跟王

“虽然有些让人费解。

。”“但信息,这其实是真就我了解到的

儒生一两者有不小的差绾支持分封,便误以“世人听闻王为王绾的分封跟别。”样,实则

而能长久者,非所闻也越说的‘事不师古“像淳于。’”

。”着迂腐的论调“这明显是带

破’,所以他的观点是,因而王绾基于‘初’破封建。”话里说的是‘其实是暂行王绾诸侯初

县制的优势与历史必然性?”是朝中老臣,又岂会嵇恒嗤笑一声,淡淡道:“王绾不明白郡

留朝’。说论辩遵用则邪说当上,听言督其响很深,甚至束,有着强烈的实,很少受礼义拘用,课用主义倾向,循的是韩非子说的‘对大臣言加之始皇称得上跟戎狄同俗’‘有道之主言不督乎无用之辩不其功’‘秦过去受西戎文化影

号重臣些儒生合流?“所以当时秦淳于越这国头王绾,又岂会跟

“即利于大秦依旧没有被始择,但皇同意便。”王绾是基于时局不得的选不为之,提出对当时最

“而这其实也是必然的。”

“因为秦不是周!

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