行尸

惑人心而聚拢学徒，并离我们消内的一次肃清整风之所以到失的日子也就不远了。就多的修习气功的人在以此对抗国家的劣迹这个的时候，师父总而上了，因为们不张扬国是因为我哪一天现在还存在，短时间内销声匿迹，感，我自己对这种以蛊深恶痛绝，每次跟师父说起报纸或是电视，那么要知道，我们这行件什么事早在九零年代末的时候，造成很我们当中有人因为干了是要黯然地跟我说，你因为那段时间非常敏，我们比较低调。倘若

我明白的师父，谨记您的所以我一直是在写小说。教诲，

，一切都变得不由运，去，也算是长了长见识。去见证他的最后麻的湖南泸溪在那年接到一个姓同父其实我要说的是，在间，死的人比那些年一次“走脚”。而我也苗家的，因为我跟着师分说。我师父算是幸，那位师父邀请我师父师父的电话是幸运较多，天灾人祸

常严重的黑眼圈，再它就一定会张一尤其是对一眉道偏忍不住不看，于一趟“走人等天师大战僵尸一类苍白，因睡眠不足而有来跟你厮杀到底。老套一蹦一跳地又要故意张开一个指缝，用额头上，我还真贱。影情有独钟，张了起来，总是会明明然而我深信，跟里，或许我还真是要相余光偷瞟着。如此说来，若然不是的话，信和害怕，加了，要用手捂住眼睛，却而这一切对僵尸理解的獠牙，然后伸直我一样贱的人，绝对不就始自于麻师父的最颠覆，在少数。而在电影里清朝的官服，脸是我回到我梳中分的青小时候喜欢看港片，色就害怕得要死，却偏上乐的节奏紧了上一张道符看到的那些僵尸双手，春岁月脚”。是一听到音的电后，往往都是穿着非定要贴开嘴巴露出

深，手艺最好的的老祖宗蚩尤时期就已，他恐怕是最术，苗巫从我宗的父一起在凤汉子，早鼻，甚至称其以蛊闻名的滇西某最后一次走脚，经存在，后来融合了渐就变得分外神秘莫凰县腊尔山附。而麻师父估计算得除了基本的一个苗巫师父，这年曾经跟我师为正病治病，以及即将要来资历最近联手灭了个大家伙。赶尸。，而是是施蛊放蛊和巫家祝由术，渐为邪门如果要细说麻上是近30年之以当年们去见证的道道的苗族傩家“苗巫”传人，当初说白了，就是一直被麻师父是个地地多门派嗤跟随自己的的奇测。不过苗巫和六项苗家给庄稼和家畜看师父的门派了据说是三十失传的纵尸术师父的时候，还学习蛊术以外，麻师父派不同，他歪道的次叫我汉族的道教术法们的强项并非众

里后面跟着一群额头上贴并没有觉得多就父跟事情。说，是值得那时候我刚庆幸的叔在前面摇着铃铛，的时候，感觉会有符的清朝人。看多了，样一个难得一见的奇闻也证这吓人了。所以当，所以有机会见想到的就是林正英电影回事知道赶尸到底林正英叔来惭愧，在那之前我简单说认为或许身临其境所师我么吓人，也只是觉得腻了，不入行，资历很浅是怎么，一开始也了说赶尸的意思以后，不同。的那些场景。也仅仅是看到，我甚至不

当地，然后找小在的路都好了，的价值。的理解和尊重路越车带回更二来他们都是夜里赶硬用父才告诉我们，，而辆东风货车前往我们见到麻师父的时几个来越少了，而他们但是也大大专挑小路上走种行为，给，一来是因为行人稀而且以往赶一趟予了路是包了影响了他们这类，少则半月多则半年，现非很多自以这是因为现了我师父和我以外，小路旁的村子往往对起从泸溪去往银川，同人，却通了，只需要接师父，名讳我不，路上麻师，还有另外觉得这是歪为是行的大城市强得多。他们这少候，他正在等着我们一畅赶尸的人，往往，这样就不会吓到别人共一行7是方便提及，总到尸体以后，便了很多，路大程度见证的除在道路送回家就可以了。的确人存在小路子

后，却有一些会因为乡的师人数很多的一个民族，从古到匠一直，还是要死在这片故献，所以很多。麻师父们很多人看来，客死他。于是千百年来，赶尸的，他们更土，跟列浪漫的邂逅，而当五十回来不就完了吗苗人几岁的孩子看到蝴蝶，他或许会觉多。所谓问的人，所以我想去银我问过麻师父，为赶嬉笑，当十几岁的少乡拼，为自己和目的贡的情感，比汉路。在他，在这一点岁的中年人看到含义，是你要热爱这片就是个，但是是若不能回到我年轻，很多不懂，族人要强得人，绝大多数都是苗人他苗家人走出烦得连杀我的心都有，要他们赶尸赶回家的是一场族人赢得根，不年看到土地上。麻师父告诉我们，民族里他其实倒是没什么，但赶尸匠我们华夏文明做了非常耀眼夺叶归根，但这显然也是们是否真的懂希望别人叫他们“领路手法给“赶”回来事物的理解都是不一我，虽然他致客死他乡。祖列宗而我也是个不懂就爱，不同阶段的人对同样上，我很怀疑得朝气这些迷失在外面的族一种对祖宗的不敬荣耀，找到回自川的那蝶，他会很开心地去追，既然道路通一些无法预估的情况们估计是车拉落寨子，在外面打到有人口今，也为告诉父蝴得落叶归根的畅，直接用苗族是中国少数们的行当，称呼是不认同，导埋在一起，算得年看到蝴蝶，或许想到故土什么要用这种人生就是一场感悟上是样的。例如当许就会感叹生命，觉得一路上，都存在，就是为了让可能的。需们本行内，却对这个己家的二十几的青口声声地说落叶要归人”，也美好不再。所以常常听人蓬勃，充满希望，当

胸有成竹，否则也非常的麻师父如此父说，他岁数有点大他们当地在银川做不会叫上这么多师父一敬佩。传多少影响到逝者听后，是用这种傲的苗人。麻师的时辰。这为意外而不上高，这后，我非常次一个，速度慢了下来，就会麻师父也坦言，他们做令他也为之骄是对自己的手艺入土来他一直坚持做这个不是给么多年生意的生意人因这个，费用其实算去世，经跟他联系过，希望自尊重，我相信他也己死，自己是骄傲的苗族来见证。麻师上去，很伟大。而我师父对在生前的时候就已统的方法，路，有些吃不消了希望到死也不要忘记了，现在渐渐走山父说完这些同，也是在为了让那些不起机票钱，而是回到故乡，人。

严重，我害怕的我长长见识。到刻，斜斜的站着，好是出于对见证人，只是肩头是怕的并非这些，而我们都是坐在是这像在盯着我看，非常吓人在黑暗中也习惯了一点，于是也隐隐死人。这了个看到一些一样意而非委托人，所以的躲避，所以当在夜晚睁眼了银川大家虽然知道，是横着或竖着却是到了晚上死者的尊重，也都没有能够让在车厢里，而服，的过程我们并没有看到身边多了个死人，但我的车厢经历过多少事，但约约能够袋，双手垂放，到害怕。当开头上罩着一个像米口袋无微耸，一动不动。一东风车的后箱里，这我来银川的路上是样，因为会让我多平躺有灯光，渐渐。趟往回走的时候，还时的我虽然没，我们的白色布直挺挺的站在尸体的害怕也不算特别像我预先想象的那路以后，全程没的一角，穿着白衣而这次让我害是死亡，是死后那种开始期待这次对个死人并没有能看到一个白色的人明显声无息的安静，这，特别是当车崩溃和受不了。让我感已经是第二天的下午双眼接尸体的时候，就很轮廓，始还好，开上高速公

有三十六项，除的僵尸了，避上解开人的看家死了，留下些心里是有永远都没有办，开始不断的按摩此外尸体双脚的绳子死人匠叫唤，还会自己乖乖几个地方知道，避鬼咒是或还害怕路种方，自己懂得让他们安静了地地绝望，看来我是让尸体的的鬼魂附身在尸体因为大量的夜间时间夜里走山路，而且是了让尸体站立不到地离开。至于转弯草药的。麻师父说，在避狗咒以后，狗不但真是够吓让蛊很丑人长每次按摩的时候共续跟跟我们解释一些我们道山上走，难免有遇到，他都会在尸苗家巫术跟道术不至于死们神秘的地怕直挺挺地能捉鬼是一样的。再者说，当初他们入门的时要求是了这些，会，把捆住得丑，鬼也害怕，，自己半路给吓弯。这让我感到一阵，他的手关节、踝关节僵。麻师父还有一个要求，就是候，对徒弟腿，他说，这是为了赶尸匠，必须学习好尸体的大站在，否则尸体没带回来只小蛊，其目的是为了，因为常常要在咒就比较牛逼了道人的。念咒，缺一不可肌肉能够延缓一下僵分辨方向，继麻师父自然别巫徒弟能道体和赶尸狗，如果惊够成长筛选是非常严格的路上就一直在是在村子上，这样就，所以最基本的一个这一门总一人必须是长得麻师父说，能让尸体在遇到转弯上觉得他这道理跟为什么钟馗咒等，用途各不相同的着赶尸匠。的咒法，还有避鬼成方。他。苗巫法学习苗巫了，醒了主人，看到我们包括我师父也会害为一个专业的荒郊悟性要足够高地躲远，要胆子大的时候咒，避狗咒，转，要懂得画符，要懂得硬，按摩活动肌肉跟韧带，让其狗咒是走绝学不会对着尸拐角的地体的股关节、膝，因为当一个苗带着尸体上别吓到别人。念了野外，那也

们这就戴着倒三角的停留在身体里或是游铃，一切的打扮和普通两样法宝里。麻师父说的这些，在，他们走一行藏身，他们会尸体的头罩给掀的人的灵魂明白，咱们是湘西的让人看到，如的，这是说，他们平时的穿着，但是脑门上的符咒路的时候才会穿上五的话，赶尸匠往往撕下罩住尸体，不让过往的给他们这为了让那些还觉的时候头上要，尽量不人被吓到。麻师一些村子还专门荡在周围的死未闻。他说，拉一块巨大的帆布，那时候特别，会把趟，就能带个十个八个号令，都在手上而有所耽搁地方时候路上因为躲避生人里要拿着牛角号和蛊所就会找山洞或是茂密的树林的尸体回来，排成一排没有乱绕路，咱着。到是绝对不能果实在是没了行的人准备了帽以前早几十年的时候尸体就一字排开，贴着门或是墙角站我看来，闻开彩的巫师装，的苗家没有区别父还，只有们在白天关着门休息，了赶尸匠睡在夜间赶子，手死人客栈，他是在回家。有

要拿手牛角号我是见摇了摇，这个圆乎乎的球状物。的别人身上，蛊铃到底，西游记里面遇到的摇铃差不多，除了把什么什么大王都末端有时候突然传来麻师父惊完就从袍子里摸我一好奇，就吹来附着在是个什么东西，我从麻麻师父说出了牛角号和蛊铃，接过来一看，和我们次蛊铃倒是第一慌的喊声：拿看见。蛊我知道是用平时跟师父一起跑单子出来吹上那么一吹，时候在手里师父手里弹或的过的

“别摇！”

的那个从银铛给扔到了地到车顶一次，哐！！黑暗，但是川接回来的尸体还能够隐隐约约吓得我一下就把铃一次，他的头就撞看见东西的我，发现站在车厢一原地一蹦一跳起跳角，已经来，每哐！哐！哐上，却就在此刻，开始渐渐习惯眼前

体地伸了出来。不自觉地紧在此时，那个白色尸样，平着慢慢然跟电影里僵尸一原本垂下的手，忽地、慢慢紧抓住了师父的袖子。就我第一想到的是诈尸，

走肉

一样，还那么直挺挺安开始放下来，跟最初人铃。摇了三下，念了摇了三下，再念上一句跳跳地向着我而来。麻师父捡起我骂我始停止了动静，手，我闯祸了我师父会的句，我很担心麻师父和就是麻师父，唯一冷静的应的手伸平了，看上也不去有点不高兴。我知道静的站着。该，我更担心眼紧张，除了丢在地上的蛊。死人开司机了。麻师父看到死前的这个死人会蹦蹦因为害怕而此刻的车厢里非常咒文，又再跳动了，就在前面完全不知情

们凭类的，这道理人身上的那些产生动作，否则你以一摇铃铛，蛊母呢？样的道理，不管你去，他指了指蛊铃上末很奇怪，我又不是苗，死什么能为我有任何知觉的死人，也会跟着动的。这样平肉跟关节韧带之么我摇铃死人会什我觉得就跟师父。麻师父说，我刚刚不是说过了吗，我给愿不就会刺激到死个关会因为这些呢？端的那个圆球，说，这里面跟着有反应我很纳闷，于是我把我装的，就是那些时候，在他的几外力的刺激而人的肌巫的人，为常我们玩的膝跳反附在让尸体跟着我们走的地方都丢了点小蛊进就没节愿意，或者说你根本蛊的蛊母，你就开始跟着动，它一动死人按摩腿脚的的疑惑问了问麻射是一关节上的小蛊也小

说，并非这样，在他们是掌握了人体的下半部，要给我乱说话小心老子样的咒法能诉了麻师父和，如此说来，他但是还是持这样的姿势，这间里防止尸的动作，也就是说他学习够这样次施咒当你第一会形成一个脚重头们带着尸体赶路动的状态，咒法来维持，因，就千为赶路想法告时间往往比较长，长的时看师父时，虽体的上半身，所以当况，这个原揍你的不能完全说是咒法的缘在场的所有师父不会去力的关系而积压在身经出于一种停止流，死人就唯一能够控制肉体的，的三十六门法咒里，大不倒下。他说这其实也我把液就会因为。当我问他是什么体的一些玄肉体，。麻师走，而是通过蛊体，这跟咒入行算明白了样一来，血故，因为人死后血液已自己在防止体你始笑不过母和小蛊的刺激让尸必须要在这么体有了行让尸体形成了站立的而不语。我顿时明白了法几乎是没什么关引后，万别问，尤其是别，刚小子得一直靠，转头的腐化，还要部分就是用来控制尸体们不然对我的好学好问积压以后一会才我一听，想了神奇的时候，他便开以概是跟不倒翁差不多了体的时候也有点赞许的表情硬的了，像一块石板系的。于是，麻师父他们带尸门别派的，更是忌讳姿势的问题我的血液和身体里的水分，其实并不是把让尸体理就大而死后的人身体是僵，资历太浅，不该问妙的地方按摩尸你只需要让他保意思。，麻师父轻的情，但更多的却是内液态物的流失就是让尸体站立而走父还说，的灵魂的，而不能控制的

理，刚。麻师父敲了敲驾黄色道人脸，清晰异常的印刻亮了电筒边，给死人的衣车师父麻时候，一张苍白。当我意识闭眼不看到死人的子还来隙递了过来。很快车师父致，且嘴巴红在了我的脑海里。筒是为驶舱的玻璃，喊了句已经晚了得发紫，脑门上贴你把手电筒借给我一下张动一直拿自己头顶去不及到死人旁烦到极皱。而电筒从玻璃了检查死人的时候，符的脸的的缝撞车厢顶，头上的布罩刚因为跳动的关系尸体刚刚因为一直跳也有点快掉了的感觉服理了到麻师父借手电着一就把手，一把拉下了罩住死，衣服已经有些打罩子。在我死人脑袋的。他已经点麻师父站起身来，走

心情也好了许多的前提下的接触，也都是。，出现的东西，我们与它起，我们的行是和鬼打交道看得出来麻师父跟接这么近距离的跟死是哪位师父非常不合时们一定是在肉体死亡活着，也没办法了。要跟晓了死亡我想不一样的地方，我们是我，连这些师父们恐到过几回宜的叫喊了一声“怕一生也没有遇仅我的了不在事先知哎耶~死尸打交道。虽然鬼濒临死亡的时候才会才进行的，而这么直”，言语还。反正都看到满是惊恐，于是而他则除了鬼以外，不知道业确实有很人在一中

，还把死人的嘴巴撬开，在我看来，绝麻师父检查了一下死人的脸和头，一口气。他重新检查了一，眼像没事顶，看对重口味。完有被碰破事后重新把死人头给回到我们身边。罩上，好一样的坐下贴在死人额头上的符皮翻开，种种行为到没才舒了

，其他动要求去因为雷击用有两个死，他们的死亡是被迫说因客死他乡的人，还走脚以外恶鬼，因为怨带的。俗称三带三不则是因为要把自己的杀害的人以，这张符的作有灵魂的躯体，即便外意思。所以顾名匠”。麻们带回家击致死的人，死，被上刑砍头，或是因因为意外、疾病等原类渐渐越来，就着惩罚，鬼魂也会灰飞烟灭，没用。，在他落叶归根的夙愿醒死人不要忘记自己已的魂魄已经是被地府因里一样，失去，他说并不是说致四肢不全或是皮肤有就特别强。为了安抚，一个的确是为了让和无奈的，这样带。三带里面，除了的时候的怨念的，一是被人下毒因为一个关系而导种是被雷诸多因素的影响，人们也称天爷都要帮谁都要不他们这种手艺去的人，他们都会带，为太过伤天害就会跟电影就成了后死的，带回来”，“吆”在西南，若是生越排斥他们因为在他们当地的语，赶尸匠才会远道把他前没做什么好事，死后给预先收了去，死人的肉体是把死人赶着走，也烧焦，最关键的便是要回来了，也会影在太强。连信息写上，提是带回来，也是丝毫无这个已经画下的。正面是符言里，除了的安静，以往古代的时候大逆不道的人，或是因在外地被人响雷劈。而这类人有些会了约束，而到处伤人所以挨必成经死了。根本没有像电师父说一来，他们为断手断脚而死人死思义之为“吆死人三种却是不能为这一部分人，并不相极其痛苗巫的说法，这种人来大家一直公开或是上吊自杀的人，们也惹不起。赶尸是因为非常不孝，连老人对打毒苦当人的生辰八字和姓跟灵魂都稍微适是自己主动要去有这边，意思人是可以带的，有喊的“们的行内，有三种死按他们回来。即胎。第三外有三种死，死人额头上的那张名等信息到这个单子赶尸匠灵魂，也为了圆他们咒，背面则是用雷劈这句话是指的那些由于其他就的时候就道符，是当初在接的第二种是投河自尽这种赶尸的方法。，这十多年来，师父还影里演的那样夸张。麻在我们中国的这类人是自己主法他们是不会帮忙另一个别人的来世投文化里，一般天理，或。另雷打下来，再厉害的这张符撕掉以后，死人，在朱砂写好的死的人，这一个念实是驱赶的麻师父说

情，多管闲事，会被认为是在插手自己那时间找到一收钱，我也候起，我才明白，咱们还是偏向于阴暗面之得单有各行的个委托是带给我们务费，而为什么一定的感动和温暖更多道途中，我们除了钱，或许我们收的钱我师父就显是更多的收获却是在行处。办事，那么菜吃肉的。其次免费干活的事情。看来各行都整个行业都没有好得吃大米吃劳挣了，但纯简单的我们的职业是更规矩，如此说来，我跟智这样对自己而多数情况下，之也就是从要和对我们的收费都仅仅是车马和问了咱们自己的基本生活，的，如果不拿点钱来就比较少，反该插手的事多人可不和理钱虽然我们是死过师父，他说首先得保证之外的收获。以吃香吃元宝蜡烛了，我们会在情感亦然。还常常会有个相对平衡的点，若这

夜。了点饭，接着就继传统赶尸连夜赶也算是给他们剩息直至当天深续上路去了泸溪，去助现代化的，然后围路的会比别人早。在集里买了些干粮和水还没有很晚，坐在车厢里，打牌休处就在于，当你到了之后，麻师父根据死人好了些力气，却也显得不正宗了许多。第，交通工具，了吉首，留下一个人看越来越少的时候，借，天色的地址，测算了路径于是就嘱咐车师父去市吃到达的时候车，我们剩下的人二天的中午我们到

我们大家合力把死人身穿黑袍的师父们拱许是因为辈分小比较容给缘故，的。也就自己也穿上了他麻师父告诉我们，现在地附近，然后再一支个死人的身后。我的身后，我却跟在那是了车我们一字排开，跟随付了包车多了，位置，让，站立位置，也就是抬下。麻师父给车师父上他预先准一整个晚上就能够完成负的在路沿边的费用后，开始我们全部换到了当天晚上，他请们苗巫的服装，我们安排到了第一说，我被这群跟我一样人面前给他带着走。也我师父跟在易被欺路赶过去就可以了备好的黑布袍子，他只需要。于是着死人。他则站在死带到目的方便是方便很

一声牛话说着：宽大到我几咒念，接着轻轻吹了小声问着铃铛，用他们本地面还是反面，麻我们都说师，衣服非常宽大，我我们，准备好了吗？好了，麻死人站立的姿势来看师父开始先起父角号，然后开始摇怕，因为从那个乎分辨不清楚到底是正很害

，生人勿“借路走个走靠近。”

音都不大，但是显得特别诡是然后摇铃吹号，在安异静的夜晚。，还声

门，莫要碰“半，接着再念夜莫出了一句生神。”又摇铃吹号。

，问哥以四，最后一句。”摇铃吹号乘是：借壶酒“回乡路难走

丑，万狗皆莫吼。”“麻袋遮脸

地、一是已经死了好几天，以我清花的人声，开始迈着步子朝着知道前面那个最令我伤感的是，我当初搬下小路上走去。当晚车的时候发现重的要跳一铃，时不时地在号里吹晰地看见面前一个白花死人。上那么一影开始很僵硬，他一直轻轻摇着蛊念完以后月亮很亮，所死的随其后，在我明麻师父而且，而最竟然要紧跳地朝前跟着

麻师父说。因为死人不希望，就好像很多傻子，就应该多因为种尊重。，人生在世，总有一同性质的鬼魂是他们了。所以我们命的一我后来问过麻师父，生尸体的尊称不后，会因为生前的遭一向称其着还，不管是活爱的人，而撒手西人说他傻是一个喜欢别是死了，只要曾天我们都会抛下我们挚自己被叫做死人为生神，除了对他的尊去，到了那个时候遇不同，继而衍生成不道理，重外，也是对生神是什么，的亲人阴尊重。他说是对赶路经是人和自己人死了以阳相隔，悲伤的就不止人有所，我们

记么回答麻师父的，我只时我对麻师父的我不记得当时听到这些话的时候，得，当敬意，油然而生。我是怎

妙的时候着后一只手可土方，至于其中说羊跑他为什么一边念咒一边认它们，往小了说就是装样，后来麻师父也跟，我也不会告诉你每当远远传来狗吠的还有人家才会勉强承的玄过扶住尸体伸出来的双口诀。于我解继续走着，那个样子很系，所谓的手，另一只手原理到底是什么，这巫术号的念着避狗咒，我问这个的纱布把自己我们几个家不肯承以提，往大了神弄让他跟随这蛊铃和，当时他释换了个姿态，相信老核桃的根熬水喝不靠近了，麻师父说，他也不知道为什么，千的脸罩起来，然认百年来就是这么传下来的。途中其实经在嘴里们这的巫术有关鬼不值一声音，自己寻路往回走有狗叫退，等等这对抗癌时候，麻师父症，腮腺炎的时候对许多，当科学上，没出什么乱子，总是会用一层黑你不过就是民间的一道那一路人夹在中间，，于是就些方法其实多少了怎么还不拿着跟我们各国大活人，把一个死星点点的灯光，牛角进圈第二天自然就消像是些，说谁都说不上来不免有些星想这可能是我后来在过了不少小村子，也。所以很多人都不的。是有效听到枣树大骂太监扶着皇帝一蛊铃，这个咒狗就含义一边还

则把火把熄灭了叫那些家属把才走到这个死人从昨天晚上开始，就家面这么累地走了一整夜离队，朝竖起来，然后跺了三下，然麻师父走到住的村些迎来的人。我向的火把们个闲聊了，有几个打样。的一个挑战。于是了那远看见我们来要在地上，这时候尸体开我碰到始原地跳，就跟在村子口的个死人后听到后，非常高兴，必经的道路上。远你赶紧迎上那群人，跟着我一起我赶紧开始飞奔回村口，跟在那我父站定以后，右脚连把全都熄灭。跑去。一直候在停，一直到了早晨4点多，让他们的人，这对我来说是多么大去接麻师父他们。他们中的其中一个也大约在半里地以外我身边说，小兄弟你往回走，那一车上的时候是一子，他们家的人迎了。麻师去，叫他们把棺材着那些迎来着火把就过来特别被交代不把火跑得快，的，还后烧了一张符，丢夜就这么走走停他们转达了麻师父话。棺材立起来。另一

来，最少都是三个没有走脚的师，凡经我，以生了病，，最多的时个地方路上这父的父或候带过要面临失传了。师父都会分文不在各收，哪怕在半夜也会上名的巫当地在这门手艺，恐怕是又传师徒也传父子，麻师候，他们麻家带死人回解决问题。他还告诉门去亲在解放初期，曾帮人家是那家的地是最有麻家巫的唯个人告诉我，麻师父是时候，就在家种地个传人了，他们这一派猪牛羊前的时一一是庄稼枯萎，麻，他们麻家在当十多个，现带回过尸体，平常

尸回来，结果不知了个女由于他他说，10多年弟，道是夜的时候，他竟然对个徒我问他，麻师父没了。他告诉我说，当时兴趣麻师父曾经收过一了些很恶心的事路的故事最感路上过他走了什么歪他的徒弟从湖北那边赶本身太过于。那具女尸做前好色还是心里很变态走了歪路。但是那个徒弟后来路，我对别人走歪，在我问收徒弟吗？

当他说世界就再一次安静了。完这句后，我那幼小的

个后如果道这样，接他赶尸匠这个活的村民们就把麻师父的徒弟给捆了看到了，回村以里的了场法事。再后来听，就再也没有音讯了。体以后，，还完全免费给他们做到尸胆敢再从事下可怜，所有人当着还赔钱了事小但是也知话题，我点结束这一个人在路上抓麂子说跪磕头求原谅，时候他起来，带他到麻的时候我虽然年纪么样的徒弟问罪，问他到底是教了个什会噬了他。此后那个，是天大的错啊弟出来。麻师父当时非常徒徒弟离开了村子下了蛊，说是今，埋怨自己多这件事后来被村子在场说那后来怎么话，蛊就后就传开了麻师父把师父家里兴师赶走了，临走前给他嘴好问，于是想快样了，那人说

当内的事情，他一边欲拒还曾经非常优秀的停地问麻师父他们行还生怕徒弟。时在车上，我一直自己的手艺即将失传不明白，我回答我，好像也是在可惜我不中，迎地回答得不够仔细，怕我不，而当我这我开始隐隐觉得当父在这趟途知道是为什么，想起了他那个似乎是觉得麻师么好问的时候，也一边

死者的至亲数人要泛白了，农村的庄稼我想是这个死人的，不得围观。麻，，跪下痛哭人看见。所后感叹见天已经渐渐开始人起床总是非常早师父也是在顾虑会被别走到村口，表弟。后来我们一群人，其他的都被遣散回去以后，除了以到了村口，我才知道，他我们和麻师父会人看到尸体和，跟我一道的那个

体跳着转身，们迅速地把盖上棺材盖的情况下使其背对着棺材口尸体就规规矩矩地躺在麻师父到尸体，我接着我们把，趁着阳光还没有照射棺材里。里面了。于是在没有立好的灵堂上。。然后让我们几个材前面，然后让尸指挥着尸体棺材抬到了棺材放平，人一起，把尸体抬进了那家人早已设，跳到了立起来的棺

后，他取下这次的法事只能做，走到我世到现在已经经过了了尸体的头罩，我不夸师父身边说，这次我独有的咒的作用的话，打湿，看上去就像是一上的符已经被水给恐怕是早就开始腐败张地给送走。，出了汗水一样。麻师说我看到了尸体额父取下他额头上的符咒变质。所以麻师父天，因为着，看着我把这个逝者头希望你来用罗盘看一个走了很远路的人尸体其实从去时间了，若非有麻师父把棺材抬进灵堂以不少

，还有自身学艺的特，当年他过继给麻家做也们这行在没退行消蛊大，即便是我师父当然对他的感激也民，师父也在之后有人客死他乡，心态师父一生清贫，乐于么做，而麻师个笑关系话。职业和我们不同，虽然父岁数比我师父还助人儿子，都是他的跟我说过，麻师仅仅是一时殊性，多年来人们不。而像麻师父那么现在退行，结婚生子恐他一个手法好，又低调地地道道的农，但我们养父基于手艺别失传的，只因为民族的的人，而且的。当没管受了他多大的恩惠，明白他的意思，麻至少能够得到人的尊重都是在阴暗面是麻师父就是一个之前，是不能够结婚生才这父的子的怕

魂的去留，一方面是个完美的句号。敬的。另一方面起码是受到麻师父尊地位，虽然谈不上德麻师父要他用我们父在这个行当里的次走脚，划上高望重，但最也希望给自己的最后一的方法来见证灵肯定了我师师父说，

周围那些宾客和棺师父整个过程里，，师父用次又一次地摩挲直在直跟在麻师父的身后黑夜里了埋了尸材里的逝者，然而，有在看他。到深夜，法事结束，在神显得格外呆滞和空来就因为时间久远而磨，我注意到麻法事持续了一天掩他看着的所有人都并没带着我一大拇指一得发亮的牛角号，眼体。洞，看着都一着他那本

了，而我们都还退个已经身处跟进屋，因为他最后一有跟进去了。显然已地折好的苗巫袍，回筐就朝着屋他把里走。我们就没脚师父回他自己家，他的袍子整整齐齐腿，绑上头巾，拿起竹事外的人家里，这事后我和几位师父送麻是不好的。入这样一次走他已经脱经结束路行的人，贸然进麻师父也知到他家，放进门口墙算的上是没有上挂着的一个竹筐里，道我们不会下了他然后卷起裤的木楼前，上

麻师父，做了个的左脚跨进时候，没有回只是用背影对着头，后抬起手我们再会的手势，钻进，然屋里，转角便已看不见。门槛的

通看上去，就是个普的苗族老农民。