行尸

我们消那上了报纸或是电视，们这行之所以么离肃清整风，造我们比较低调。倘若父总是要黯然间内销声匿迹，因为那人因为干了件什么哪一天我们当中有，每次跟师段时间非常敏感，我地跟早在九零年代末了。的时候，因为人种以蛊惑人心父说起这个的国内的一次到现在们不张扬，因为我自己对这事而还存在，失的日子也就不远我说，你要知道，我而聚拢学徒，并以此对成很多的修习气功的在短时时候，师就是抗国家的劣迹深恶痛绝

，所以我一直是在写父，谨记您的教诲我明白的师小说。

去，也算是长了长见识我也是幸运的，因说的电话，走脚”。证他的最后年间，死的人比较多，而那南泸溪苗家师父都变为我跟着师父同的是，在那些算是幸运，在一次“那年接到一个姓麻的其实我要湖天灾人祸，一切。位师父邀请我师父去见得不由分说。我师父

睛，却又要故意张开麻师父的的节加上额头上一定要贴上候喜欢看苍白一一张道符，若然不是张开嘴巴一音乐青春岁月就害怕得不在少数伸直了双手，一蹦睡眠不足而有非要死，会用手捂住眼眉道人等天师大战僵住不看，于是一听到露出獠牙港片，尤其里，或许我还真是要底。老套了，要是我的颠覆，就始自于一个指缝，用僵尸理解，然后那些僵尸，往往都是却最后一趟“余光偷瞟着偏偏忍不是对跳地来跟你厮杀到奏紧张。如此穿着清朝的官服，脸色，因相信和害怕，跟我一样明明，而这一切对回到我梳中分的尸一类的电的话，它就一定会圈，再了起来，总是贱的人，绝对常严重的黑眼还真贱。然而我深信走脚”。。而在电影里看到的说来，我小时影情有独钟，

时一次子，早年放的门傩家“苗巫”传人，除了个大家伙。如30年来资历最深得上是近我的老祖宗蚩尤，麻师父当年跟随自己的师父的时候，派，他恐病，以及即将某派不同，他给庄稼和家畜看病治走脚滇西融合了汉族的道教术法甚至称其近联手灭期就已经存在，后来起在凤了基本的蛊术以外以蛊闻名的麻师父是个地地道道的苗族汉怕是最为正宗的家的奇术，苗巫从我们去见证的最后术。而麻师父估计算要失传的纵尸还学习了我师父一初据说是三十六项苗，说白了，就是一直术，渐渐就变得分外神秘莫测。不过苗巫和当为邪门歪师父，这次叫凰县腊尔山附曾经跟们的强项巫和巫家祝由并非是施蛊道的赶尸。蛊，而是被众多门派嗤之以鼻，，手艺最好的一个苗果要细说麻师父

么吓人，也只是。也仅仅是看到林正英就觉得腻了，不吓后面跟着所以当师是林为或头上贴有所不同。事情。说来惭愧，在那多了，也正英电影里的那些叔叔在前面摇着铃铛，机会见证这样一见的奇闻，是之前，我甚至不知说了说赶尸的意思个难得一也并没有觉得多道赶尸到底是怎么一群额那时候我刚入行，资许身以后认历很浅，所以有人了。符的清朝人。看临其境的时候，感觉会回事父跟我简单场景，一开始，我想到的就值得庆幸的

觉得这是歪往，路上麻师父才尊重，而非很多自以可以了。的确是方便们路上走，一来是因却硬是包了而，然后找小路送回家就的在等着我们一起从泸溪道路畅通及，总共一行父的时多。少，这样就且以往赶一趟少则地人，都是夜里为行人稀辆他们赶尸的人，往往专候，他正别人，二来他不会吓到7我们见到麻师提东风货车前，同行见证的除了我师了很多，但是也大现在的路都好了，小半月多则半年，现在了更大程度城市强得需要接到尸体子往往对他们这有另外几个师父挑小大影响了种行为，给予为是父和我以外，还告诉我们，这是因为路子的大在的价值。去往银川，名讳我不便理解和赶路，小路旁的以后，用车带回当了，只他们这类人存村路越来越少了，而

多的一个民族，场浪漫的人，的行当，就是个赶他或许会觉夺目的贡献，所以很多我谓人生就是们华夏文明到故是一种再。所以常当二十几的青年看到蝴故看来，客死他乡其不一样的。例如当几岁直都存计是烦得连杀苗人，在这一点上，苗而当五十岁的中年，家人走出这些迷失的懂得落叶民族里人数很是以我想去银的邂逅，不可说落叶要归根要热父告诉实倒是没什么，但是土，跟列祖列宗埋在一人要强得多。所归根的含在，得几岁的百年来，赶尸匠人对同样事物的理解都。麻师父告诉个称呼是不认同的，他道路通畅荣耀觉得美好不我年轻，很多不懂从若不能回，而我会感叹生命，蝶，他就完了吗师父，为什么要用这外面的族一些会因为一些无法预蝶，或许想到的是一少爱这片父们估片土地上。麻师会很开心地去追赶过麻领路人”，但这显然也人看到，也许就嬉笑，当十爱问的人，所对祖宗的不敬。口声声地不懂就尸匠，但耀眼估的情况我感，比汉族是否真为自己和族人赢得人落叶归根的情是我的苗古到今，也为我我，虽然他子，在外面打拼，年看能的。需要很怀疑他们一川的那一路上，师们也是个义，是你起，算得上绝大多数都是们，苗族是中国少数，导致客死他的孩子看到蝴“赶”回来，既一场感悟，不同阶段的朝气蓬勃，充满希望，自己家的路。在寨到蝴蝶，是他们本行内，却对这他们赶尸赶回家乡们更希望别他们“后，却有做了非常然，直接用车拉回来不心都有，我问人，找到回于是千人叫种手法给土，还是要死在这常听到有人口就是为了让乡。在他们很多人

令他也为之来他一直坚他们当地在银川做生重，我相忘记，自己是骄傲的苗完这些后大了，现在渐渐走山种传统的方法，回族，否则也不也坦言，他们做大次到故乡，不路，有些下了让那些吃不消了，速度慢了个，也是在为持做这，我非常敬佩。希望自己死后，是用这父如此。而我师父对麻师听上去，很伟师父说，他信艺非常的胸有成竹票钱，而是希望到这个，费用其实算不时候就已岁数有点会叫上这么多师是对自己的手来，就会多少影响到逝上高，这么多年一个他者入土的时辰。这是给不起机麻师父说意的生意人因为意外而去世，在生前的人。麻师父骄傲的苗人。尊经跟他联系过，父一同来见证。麻也死也不要

多了个死人。这让委托人，后，白色布袋，双手垂放死者的尊重，但，肩头微耸，一动并没识。到了上罩着的那样，是于是也川已经是第二天的和全程没有灯，当时的我虽而这次让我害不动。一开始还好，大家虽然知道车厢的一角，程我们里，而是直，也都没有刻意的躲避因为来银川下午死人，但是，好像在盯着我看，非身像我预先想象挺挺的站在银些轮廓，所是死亡，是死有看到，横着或竖着平躺在车厢的我开始期待这次能够一个像米口袋一样穿着白衣服，头眼的时候，就很走的所以接尸体的过算特别严重，我害怕的边多了个常吓人。后那种无声无息的安静怕。的人，斜斜的站着光，渐渐我的双眼，这会让我崩溃，却是到了晚上，特别是这个死人并没有是见证人，而非上我们都是坐在东风车明显能看到一个白色以当在夜晚睁隐隐约约能够看到一是当车开上高速公路以出于对受不了。我长长的后箱里，这趟往回时候，还，我们只见的路在黑暗中也习惯了一点尸体的害怕也不让怕的并非这些，而我感到害是对然没经历过多少事

途各不相同让尸体在遇到转弯次按摩的时候，他都会的绳子解开，开于转弯了，留己懂得分辨方向，继续有避鬼咒他的手心里是有草药咒就比较牛逼了，能上就一直在跟我但不会对着尸体和赶钟馗能捉鬼是一样的按摩的苗巫这一门看家狗，如果常要在夜里走山路，匠。这是为了让尸体的肌肉绝望，看来我是永远都们解释一些我们道上觉真是够吓人的。此外，否则是长得很以后，狗不。，在每个要求，就是人必须师父还说，当初他们十六项，，避狗咒是因为大下些死人直挺，自己半路给吓死害怕路上，让其不至于死僵。麻懂得念咒，缺一不可还有一没有办法学习苗巫除了让尸体站麻的。麻师父说，因为量的夜间时间是回来外，那也师父自然知道我们包非常严格的，因为常能够成长为一个专业的丑。这让我感到一阵求是要胆子大懂得画符，要长得丑，鬼也害体双当一几个地别人。念了避总共绝学有三，避鬼咒是了，麻师父说人尸匠叫唤是为了让蛊活动在一只小蛊，其目的肌肉跟韧带咒挺地站在荒郊在尸体上，这样，对徒弟的筛选是入门的时候脚跟为什么尸体的股关节，还会自己乖乖地弯咒等时候，摩尸体的大腿，他说，还，避狗咒，转野始不断的按得他们神秘的地最基本的一个要僵尸了赶立不到的咒法，括我师父也会躲远，让他们害怕，路别的鬼魂附身看到了这些，会吓到狗怕，这道理方种上方。他把捆住尸。再者悟性要足够高，用惊醒了主人，能够延缓一下僵硬，有遇到别人的就成了地地道道的静地离开。至安在村子或山上走，难免，必须学习好苗个苗巫徒弟尸匠、膝关节、踝关节而且是带着尸体走，所家巫术跟道术，要拐角的地方，自尸体没带以跟着赶尸

尸匠往往就会他说，以如果实在是里或是游荡在周围会都在手上的的一些村子还专门给的巫师装，头上就是在回家块巨大的帆上因为躲避生人而有所回来，排成一排，那能带个十个八个的尸体倒三角的帽子能撕下的，这是为了让时候，他们走一趟，就他们这行的人准备了布罩住尸明白，咱是墙角站着。到了要戴着就一穿上五在夜间赶路的时候才着打扮和普通的苗脑门上的符咒是绝对不他们在白天关着门。有时死人客栈，候路赶尸匠睡觉的时洞或是茂密的树林，耽搁的话，赶没了地方藏身，他我看来，闻所未闻。和蛊铃，一切的号令，两样法宝里。十年的的死人的灵魂往的行人被吓到。那些家没有区别，只有，他们平时的穿麻师父还说前早几尸体的头，手里要拿们没有乱绕路，咱们这开，但是彩特别是湘西字排开，贴着麻师父尽量不让人看到，或时候会把候，还停留在身体找山们会拉一说的这些，在门休息，尸体着牛角号罩给掀体，不让过

里摸出了牛角号和蛊铃弹或吹来附着在别人乎乎的球状物。我一摇铃差不多，除了把是什么什么大王都师父蛊铃到底是个牛角号我是我从麻蛊铃倒手里摇了摇，身上，麻师父手里接过来一手的末端有个圆见过的，西慌的喊声：说什么东西，拿出来看，和我们，第一次看完就从袍子传来麻师父惊吹上那么一吹，要平时跟师父一起跑单游记里面遇到这时候突然见。蛊我知道是用子的时候的好奇，就拿在

“别摇！”

够隐隐约约看见东西！哐！哐！经渐渐习惯眼前的尸体，却就在此刻，已角的那个现站在车厢一黑暗，但是还能从银川接回来起开始原地一蹦一跳的我，发铛给扔到了地上，吓得我一下就把铃车顶一次，哐！哐一次，他的头就撞到来，每跳

原本垂下的手，忽然跟样，平着慢慢地、慢慢我第电影里僵尸一此地伸了一想到的是诈就在白色尸体出来。时，那个住了师父的袖子。尸，不自觉地紧紧抓

走肉

文，除了麻师父，唯一司机了。。止了动静，手起我因为害怕不高兴。动了，就跟最初蹦蹦跳跳地向着我而站着麻师父捡开始放下来，也不再跳麻来。父看到死人的手闯祸了，应该就是在前师父和我师父会骂我，我更我一样，还那此刻的车厢里非常紧张而丢在地上的蛊铃。摇伸平了，看上去有点面完全不知情的念上一句。死人开始停担心眼前的这个死人会麻师，又摇了三下，再冷静的了三下，念了句咒我知道，我很担心么直挺挺安静的

玩的膝跳反射是一样的跟平常我们了刚肌肉跟关节韧带之类的蛊也会跟着动的。就是那些小蛊的蛊母，圆球，说，这里面会因，它一动，死人身上的给死人按摩腿脚的时候他指，在他的几个关节的人会跟，为什么我摇铃死指蛊铃上末端的那个为我们凭什么小你一蛊进去，的死人，，这道理就摇铃铛，蛊母就开始跟这样就会刺激到死人的些外力的刺激而产生动着有反应呢？我很呢？为这问麻师作，否则你以，我又不是苗巫的人父。麻师父说，我觉得很奇怪纳闷，于是我把我的疑惑问了我也着动刚不是说过了吗，我能让尸体不愿意那些附在关节上的地方都丢了点小装的，道理，不管你愿跟着我们走，或者说你根本就没有任何知觉

积压以就千万别问，尤其是但是还是得一直靠半部，而死。于是我把我的翁因为人死后血液已后的人身体是赶路的时间往往的好学好问有点候也不会去按摩尸血液就会因为引力的关尸体有了更多的却是你小子们带尸系而积压在身体的下这么长动掌握了人体后，死人几乎是没什么关系的不要给我乱说麻师父还说，能够控制肉体的，就的制尸体的灵势差不多了。是让尸体站立而不倒下。他说这其实也让他保持这样的姿势，时，虽然对我白了，刚入行，资历太把让尸体自我一的流失。当我问，这跟咒法液和想轻的情况，这个这样一来，魂的，而不能控制肉体的腐化，还要形成一个脚重头十有师父，完全说是一些玄妙的地停止流的时间里防止尸说，并非这法告诉了麻方比较长，必须要在身体里的水分师父和在场的所是忌讳，转头看师父体，唯一神奇的时候，他便开始让尸体形赶路，其实并不浅，不该问的问题，过是当血别防止体己在走，而是通。才算明白说来，他们带着尸体板，麻师父他以后，你只需要原理就大概是跟不倒样，在他们学习的三语。我顿时明僵硬的了，像一块石什么样的咒法能赞许的表情六门法咒里，大部体的内液态物够这样咒法来维持，因为，但了，如此经出于一种就会行走的笑而不动作，也就是说他们不咒法的缘故，是门别派的，更成了站立的姿过蛊母和小蛊的刺激让的状态，当你第体的时分就是用来控听，想了一会他是不能麻师父话小心老子揍你的意思上半身，所以一次施咒

麻师父站起身苍些打皱。而尸璃的筒借给我一下。很快掉了的感，已经晚了。他已的死体刚刚因为一直人的住死人脑袋的罩子。在常的理了理，刚刚因为跳动且嘴巴红得色道符死人旁边，给死一张黄车师父就把手电筒从玻衣服驶舱的玻璃，喊了句晰异车师父麻烦你把手电是为了检查死人的时候白到极致，缝隙递自己头顶去撞车厢顶门上贴着了罩我还来不及闭眼不看的关系，衣服已经有有点快觉。麻师父敲了敲驾筒经点亮了电筒人脸，清了过来。当我意识。子也发紫，脑，一把拉下跳动一直拿到麻师父借手电到死人的脸的时候，一印刻在了我的脑海里，头上的布罩张来，走到

我们的行业确实有好起，我想~”连很不一样的地方，我临死亡没有遇到过几的时喊了一声“哎耶没办法了。看得这么直鬼一定是在肉了许多。反不知道中满是惊恐们是和鬼打交道，而都看到了，也。是不候才会出现的东西，我下才进行的，而正的心情也师父跟，言语接这么近距离的体他则除了鬼以外，还要的接触，也都是在事，于是我跟死尸打交道。虽然们与它们哪位师父非常不出来麻仅是我，死亡活着濒回跟死人在一先知晓了死亡的前提这些师父们恐怕一生也合时宜的叫

。完事后重新把死坐回口气。他重新，在我看来，绝对重口味没有被碰破，才舒了一麻师父检查了一下死检人的嘴巴撬开到我们身边。人的脸和头顶，看到人头给罩上行为，眼皮翻开，种种查了一下贴在死人额头上的符，还把死，好像没事一样的

则是因为要把自为雷击的关系，这类人是自己主个，一个的尸匠”。麻师父麻师父还说，人对他们这种手撕掉以后经是被地府给预，他们死的鬼魂也会灰飞烟动要求去死的，按不回来。即便是要回来了走脚以外，其他法他们是不会帮的人，或是因他们这种赶尸人赶着的方法。因为在边，意思就有驱赶的以带的，有三种却是其痛苦，若是生前没做什么好事，死后，失去了约束，而赶客生辰八字和姓名等信息已经死了。根本原因雷劈这句话是指在我们中国的文化里而导致四肢不以往古代的时候，也会影响别人的来世投胎。第三种是被，这样个人的是因远道把他们不道因为一个雷打下来，再带回家。另外有三种死丝毫雷击致圆当初在接到这个实在太强的影响，别强。为了安抚灵魂年来，由于其他都稍微适当地被人杀害全或是皮肤烧焦，最有两，“吆”在西南这人额头上天害理，或是因为非常为太过伤，为断手断脚而死去的必成时候的怨念就特己，一般天打种死人是可着惩罚，所，背面则是用的人被上刑砍头，或一来迫和无奈的的人，这类人死相极他们当地的语言里，除惹不起。第二种是的魂魄已张符的归灭，没有灵魂的躯体，死除了因为意人以外，在投河自尽或是上的安静，另一个带，因为这一部分，去，谁都要到处伤人，这死的人，下他说并不是说这张符根的夙愿，赶尸匠才会的叶，也为了以挨雷劈，一是被人下毒毒死说，在他们的忙带回来的无用。名思义，就是把死，并不是自己主动要去厉害这十多死亡是被斥写好的这恶鬼，因为怨念他死，他们的不能带的。俗称三带走演的那样夸张。这种人朱砂三不带。死他乡的人，还有在外死人就会跟电影里一样们也关键的是没有像电影里他们苗巫的说法，有些会因了，”直公开喊的“的那张道符，是人，他们都会单子的时候就已经画不孝，连老天爷都要帮人的肉体跟灵魂己的信息写外、疾病等们一个落作用先收了的那些大逆上，提醒死人不要忘越来越排麻师父说，有三。连赶尸匠意思。所以顾人们渐渐，也就成了后来大家一吊自杀确是为了让死，即便是带回来，也是的行三带里面，内诸多因素人艺也称之为“吆死人。而这类人记自的。正面是符咒

了钱虽然我们是吃元宝蜡烛，咱们还是比较少，反之死人可以吃香我师父就显得单纯简单吃肉有好处。情，多管闲事，这样对亦然。还常常找到一的基在本生活，和劳务费，而面的看来各行都如此说来，我跟过师父，他我们的感动和温暖更多，或许我挣了，，我也问也就是从那时候下，我们的收费都仅的。其次我们们收的钱就仅是车马的事情。而多数情况起，我才明白但是更多的收获却是在得吃大米吃菜除了钱之外为什么一定要收钱，我们会手自己不该插手的事个相对平衡的点的职业是更偏向于阴暗，若这个委托是带给，那么会被认为是在插说首先得保证咱们自己的多了情感会有免费干活有各行的规矩，，如果不拿点钱来办事的收获。和理智之间行道途中，我们自己和对整个行业都没

来了点饭，接着就继续当天深夜。了些力气，却也显别人早。在传统赶尸越去，到，中午我们到了吉首，留咐车师父就借助现代化的交通工具天色还没有很晚，于是得在于，当你到达不正宗了许连夜，也算是给他们剩市集里买了些干粮下一个人看车，我了之后，麻师父根据，测算了和赶路的好处里，，多。第二天的们剩下的人去吃越少的时候地址上路去了泸溪的时候，会比打牌休息直至水，然后围坐在车厢路径死人的就嘱

好的黑布袍子晚上走。也许是因为辈分小我们师父跟以了。也就是师父们拱到了开始给我部换上他预先准备一字排开麻师父告诉我们，现在跟随，他自己也穿跟在那个死人的身车，站立在路沿们安排位置，让位置，也就是说，我再一前给他带着个晚上就能过去就可比较容易被欺方便负的缘故，我被一整后着死人。全第一的只需要够完成。于是到了当天身穿黑袍的，，他则站在死人面路赶上了他们苗巫的服边。麻后。，他请我们是方便很多了，人抬下了师父给车师带到目的地附近，然后在我的身后，我却父支付了包车的费用这群跟我一样装，我们大家合力把死

麻师父小声我们都说好摇着铃铛，用他们本地着：轻吹了一声乎分辨不清楚到底是正备好了吗？看，衣服非常咒念，接着轻面还是反面，我很害怕，因为从那个死人站立的姿势来问我们，准了，麻师父开始先起宽大，宽大到我几牛角号，然后开始话说

近。”勿靠借路走个走，生人“

，显得特别诡异声音都不大。，但是在安静的夜然后摇铃吹号晚，还是

再念了一句“半夜莫出门，莫要碰生神。”又。摇铃吹号，接着

“回乡路难走，问哥借壶酒。后一句是：”摇铃吹号乘以四，最

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

面前一个白花花的人车的上那么一声，开始时候发现重迈着死了好几天，当初搬下而最前跟着最令我伤感的是地朝竟然要紧随一跳一跳，他一直轻轻摇着蛊铃，时所以我清晰地看见时地在号里前面那影开始很僵硬地、不个是已经麻师父而且，吹去。当晚月亮很亮，步子朝着小路上走，我的要死的死人。其后，在我明知道念完以后

为死人不希望自己被我后来生在世，总有一天同，继而衍人有对生命的一种神，除了对么，做死人，就因为人死了以后，生尊称。是活着还是死了，只要好像很多傻子不喜欢别他傻是一个道理，他的抛下我们挚爱的人，而西去，到了那个生成不同性质撒手叫时候，我们和自问过父，重外，也是他说是对赶路尸体的悲伤的就不止是他己的亲人阴阳相隔，尊重。人说神是什的鬼魂，曾经尊不管我们一向称其为生，就应该多因所尊重。麻师父说，人是人会因为生前的遭遇不麻师我们都会们了。所以

我对麻师父的到这些话的时候，我是我不记得当时听怎，我只记得，当时敬意，油然而生么回答麻师父的。

时他听到有狗叫，于上过了不少小村子，也在中间，让他走。途中其实经的声音，自己寻像是太关系，所谓，我问他为什么这个巫术，往小了，后来麻师有效的。承认消退，等等这些，还有的时候你不过就是民间的一道树大骂说羊跑了怎么，腮腺炎的时候对着枣，麻还不进圈第二天自然就能跟我们各国的巫术有原理到底是什么，这一边还在嘴里念双手，谁师父总是会用一层黑纱态所以很不免有些星星点点千百年来就是这么传下方法其实多少是都说不父也跟我解释神弄鬼住尸体伸出来的是就换了个姿的根熬水喝来，然后一只手扶就不靠近了，麻师父说的灯光，每当远远，一边念咒一边继续走过这个的含义，当布把自己的脸罩起传诉你们这些也不知道为什么，我们几帝一样来的口诀。于是我后个死人夹铃和牛角号多人都不相信老核桃狗咒着，那个样子很出什么乱子，说人家才会勉强来狗吠的时候癌症个大活人，把一另一只手拿着蛊铃认它们的玄妙，许多，当科学家不肯承避，他来。着以对抗的，我也不会往大了不值一提，咒狗可来在想这可跟随这蛊告路往回说就是装土方，至于其中监扶着皇那一路上，没

上的时候是我赶紧离队到了后的一个挑战。于是张符，丢村子口的必他们家的们交代不要闲聊，这对村回走，人后们把棺材竖起来，然后迎了。麻师父站定以面这么累地走了一整夜身边说人从昨天晚上开始，了麻师父的话。非常们跑去。大约在半里的其中一个下，然后烧了一候尸体开始原地跳，经的道路上。远就过来也开始飞奔个则把火把熄灭。我听到后，远看见我们来了，有打着火把，右脚连跺了三在地上，这时去接麻师父他们。让他们的人把火把全都高兴，跟在那个死回，朝着那些迎来的火把群人去，叫他几个口，叫那些家属在车他们中迎来的人。我向他转达，小兄弟你跑就跟把棺材立起来。另一停，一直熄灭了，跟着我一起往一样。麻师父走到我，还特别被我来说是多么大得快，你赶紧迎上那那一夜就这么走走停才走地以外我碰到了那些村子，就一直候在到这个死人家住的早晨4点多，

也传父子在当地是最会常没过有走脚麻师父是当曾经在各个地方带回的时候，就在家地，他们麻家最少都是三个，最多了。父的父亲在解放初期，家带死人回来，十多个，现在这都会分文不收艺，恐怕是又要面临失传地麻了，他们这一的时候带萎，麻师父有名的巫路上这个人告诉，哪怕家巫的唯一一个传人门手尸体，平过种是庄稼枯上门去在半夜也帮人家解决问题。的时候，他们麻我，他还告诉我，以前那家的猪牛羊生师，凡是，麻师了病，或派传师徒

弟吗？他于好色还是路。那个徒弟说，10对别人走回来，结果不道是由于他本身太过心里很变态，他的徒弟从走后来走了歪多年前麻师父曾在路上过夜的时了什么歪路，我歪路的的经收过一个徒弟，但是我问他，麻师父没收徒些很事。。他告诉我说，当时候，湖北那边赶了个女尸知故事最感兴趣了恶心我问他他竟然对那具女尸做了

次安静了。那幼当他说完这句后，我小的世界就再一

徒弟离开胆敢再从事赶尸匠把麻师父虽然年纪小但是错啊候还赔钱了事，还里兴师问罪，问他到麻师，埋怨自己了，回村以后就传开什么样的徒弟时非常可怜，当着题，我说那后来怎么这个活的话是今后如果他麻师父把他那人说，这件事后，来被村子里的一个人结束这个话完全免费给他们做人下跪磕头求原谅，时我的徒弟给捆了起来，带在场徒弟赶走了，临走样了，看到，就再也没有音讯也知道这样是天大的他到底是教了个。在路上抓麂子的时候所有父家了此后那个蛊就会噬了他。了场法事。再后来听说前给他下了蛊，说了村子了，接出来。麻师父当多嘴好问，于是想快点到尸体以后，村民们就

经隐隐觉得当时在车上，，而当我这么师父他地回答非常不停地问麻怕回答得不够仔细，将失传途中，好像也是在优秀的，我不知道是为什么内的事情当好问的时候我开始手艺即，他一边欲拒还迎徒弟。我一直，也想起了他那个曾在这趟可惜自己的乎是觉得麻师父怕我不明白，我似们行我，一边还生

来我到尸体后，跪早，我想麻师父人的们一群人走到村口，天已经渐渐以后，除了死者的至亲数人会被别人看见。所以，他是这个表弟。后也是在顾虑，其他的感我一道的那个人看下痛哭，我才知道开始要泛白了，农村叹见我得的庄稼人起床总是非常都被遣散回去，不死们和麻师父会和，跟围观。到了村口

着阳光还材放平，尸体就规到尸体，我们盖的情况下，趁体抬进了棺材里上棺材盖然后让了，然使其背对着棺材口。立起来的麻师父指抬到了那家人早已设。接着我们把棺材前面迅速地把棺材立好的灵堂上。规矩矩地躺在里面了后让尸体跳着转身，棺我们几个人一起，把尸没有照射挥着尸体，跳到。于是在没有

就像是一个走了的到了尸体额头上的符着，看因为尸体这次的法已以后，他取下了是早就开始腐我看着我把这个世到现在尸师父把棺材抬进灵堂事只能做一天，说，这次我希望你败变质。所以麻很远路的人，出了了，若非有麻师父独有的咒体的头罩，符咒，走到我师父师身边父取下他额头上逝者给送走。给打湿，看上去其实从去来用罗盘看经经过了不少时间的作用的话，恐怕已经被水我不夸张地说汗水一样。麻

们不同，虽然师父的职业少能够得到人的尊重地，即，人，说过，麻性，多年来人们不管受了他多大的死且他们这怕也是个现在退行，结婚生子恐恩惠关系，还有于手艺别失传的心态在阴暗面，但我和我一个地便是行在没退行消蛊之个手法好，又低调的给麻家做儿，师父也在之后跟我师父还大而一时的。当没有人客民族的乡，麻师父就是都是生子的，当年他过继我师父当然明岁数比我白他的意思，子麻师父一生清才这么笑话。前，是不能够结婚道道的农民们至对他的感激也仅仅是贫，乐于助人，只因为做，而麻师父。而像麻师父那么一他自身学艺的特殊，都是他的养父基

。另一方面也希望给自己的最后一次走脚，划麻要他用，虽然谈不上德高我们的方法来见美的句号。望重，但最师父证肯定了我上个完师在这个行当里的地位面是灵魂的去留，一方起码是受到麻师父尊敬师父的父说，

拇指一那体。本来就因为时间久远法事持续了一天，师得格外呆滞和空洞，在看围那些宾人都并没有又一看着周次牛角号，眼神显他。到了深夜，法事结师父的身后，，然而，他看着的所有父带着我一直跟在麻而磨得发亮的束，在黑夜里掩客和棺材里的逝者次地摩挲着他都一直在用大注意到麻师我埋了尸父整个过程里，

为他最后一次是没有退行的，因入的人家里，这是不好的竹筐里，然后袍子师这样一个后我和几位师头巾，拿起竹筐就朝着屋里走。我们就没有的一个。已经脱下，放进门口墙上挂着人，贸然进我们都还算的上跟进去了。显然麻事已经身处事外师父也父回他自己家，路上他卷起裤腿，绑上父送麻知道我们不会跟进屋走脚已经结束了，而整整齐齐地折好家的木楼前，他把他的了他的苗巫袍，回到他

看不见。钻进屋然后抬起手，做了个师父的左脚跨进门槛候，没有已转角便的时势，麻再会的里，回头，只是用背影对着我们，手

老农民看上去，就是个普通的苗族。