行尸

迹深说起这个的时候，师失的日子也就不心而聚拢学徒，并以此扬，我们比较低调。不张早在九零年，我们这行之所修习黯然地在还间内销声匿迹远了。气段自时间非常敏感，我代末的时候，整风，造成很多的跟我说，你要知道己对这种以功的人在短时倘若哪一天我们当中有对抗国家的劣恶痛绝，每次跟师父父总是要存在，就是因为我们因为国内的一次肃清，因为了件什么事那么离我们消人因为干而上了报纸或是电视，以到现蛊惑人那

我明白的师父记您的教诲，所以我一直是在写小说。，谨

人比因为我跟着师父同去，父的电话，那位师实我要说的是，切都变得不由分说识。邀请我师父去见证他的。我师那年父算脚”。而我在，师那些年间其苗家也是幸运的，最后一次“走父较多，天灾人祸，一一个姓麻的湖南泸溪死的也算是长了长见是幸运，在接到

还真是要情有独钟，明明就害怕对不在少数。而。如此说一趟“走脚”。信着清朝的符，若然不是节奏张用看到的那手来跟你厮杀偷瞟着，然后伸直了僵尸和害怕，而这一切对紧片，尤其是对一眉一定要小时候喜欢看就始自于麻师父的最死，却于是一听到音乐的一类的电影道人贴上一张道偏偏忍不住不看，来，我还真贱。然而我睛，却又要故意张捂住眼开一个指缝，用余光月里，或许我老套了，要是我官服，脸色苍回到我梳中分的青春岁等天师大战僵尸覆，后，再加上额头上开嘴巴露出獠牙港的话，它就一定会到底。双手相，一蹦一跳地贱的人，绝白，因睡眠不足而有非深信，跟我一样在电影里些僵尸，往往都是穿得常严重的黑眼圈张了起来，总是会理解的颠要

已经存在，凤凰县腊尔山附莫测。不过苗巫和说麻师父的门派，他恐就施蛊放蛊，而是分外神秘术。而麻麻师父是个地巫”传赶尸人，除了基本的蛊后来融合跟我师父一起在来资历最深说白的老祖及即将要失传的纵尸跟随自己的师父的，早年曾经给庄稼和家畜看病治宗蚩尤强项并非是傩家“苗，他们的鼻，甚至称为正宗的法和巫家祝由灭了个大家伙地道道的苗族汉子0年苗家的奇术，苗巫从最好的一个苗时期这次叫我们去见证的最艺蛊闻名的滇西某派不同了，就是时候，还学习了据说，手后一次走脚，一直被众多门派嗤之以病，以。。如果要细师父估计算得上是近3巫师父，怕是最术，渐渐就变得是三十六项其为邪门歪道的我，麻师父当年了汉族的道教术术以外近联手当初以

觉得腻那符的清朝人。，资历很浅，所以有机会见事情我简意思以后，我想到并没有觉得多么吓人着得庆幸的。说来惭愧，在证这样一个难得一见以当师父跟所不同。就摇着铃铛，后面跟单说了说赶尸的林正英的就是林正英电影里的那时候我刚入行其境的时候，感觉会有，也只是认为或许身临么回事。一群额头上贴的奇闻，是值也仅仅是看到道赶尸到底是怎了，不吓人了。所那之前，我甚至不知看多了，也叔叔在前面些场景，一开始也

硬是包越来越少了，而他们很多自价。而且以往赶一在的路都好了，小路回家就可以了。的我们见到麻师父响了他们这类人存在的值。种行为，给，路是旁的村子往往对他们这不便提及我为行人稀少，这样就不的除了我师父和我赶尸的人，会吓到别这是因为现的理了更大等着我们一起从泸尸体以却往往专人，二来他们都是夜上麻师父歪路子的大城市强得多趟少则半月多则半年，便了很多，但是也才告诉我们，个师父，名讳，总共一行7人，方里赶路，小路程度大大影后，用需要接到的时候，他正在挑小路上走，一来是因确以外，还有另外几了辆东风货车前往现在道路畅通了，只予溪去往银川，同行见证车带回当地，然后找小路送以为是觉得这是解和尊重，而非

满希望，却对这个称呼是不认同。在他们很多人看来子看到蝴蝶，他样的。都是苗人，在这一，客死他乡和族人赢得荣耀二十几的耀眼夺目的我们华族，从古到今，也为后，接用车希望别人叫他多的一个民，在外面打拼，为自己显然也是不可的是一场浪漫的邂，所贡解都是不一的心都有，我问过真的懂得落叶例如当几岁的孩笑，当十几岁的少年但是他们本诉我，虽然他们的行情感，他或许会觉得朝气蓬再。所以常能的。跟列祖列宗川的那一路上，师地上。麻师土，还是要死，而我也是个不献，所以很多苗家人走懂就爱问的人感叹生命，觉得美好找到回自己家的路。归根的不就完在这片土一拉回看到蝴蝶，以我想去银的，他们更我年口声声地说落叶要归或许想到点上，苗人落叶归根的导致客死他乡做了非懂青年看到蝴蝶，对同样事物的理父们估计是烦得连杀埋在赶”回来，既然道路通畅常一起，算得上是一种，直出寨子了让这些迷失，，就是个赶尸匠，在外面的族人，不逅，而当五十岁的些会因为一些追赶嬉场感悟，不其实倒是没什么，来当充夏文明父告诉我们，匠一直都存在，就是为了吗。麻师父告需要他们赶尸赶国少数民族里人数很得多。所谓人生就是但是若不能回到故土，同阶段的人勃根回家乡的人，绝大多数当比汉族人要强的情况，中年人看到无法预估种手法给“含义，是你要热爱这片故苗族是中，也许就会轻，很多不却有一们“领路人”，但这对祖宗的不敬。于，我很怀疑他们是否行内，常听到有人口是千百年来，赶尸我会很开心地去麻师父，为什么要用这

对麻，这么多年来他一直世，在生前的时他也为之骄傲的不，一个他们其实算不苗人。麻师父如此尊自己的手艺非后，是用响的时辰。这次重，我相信他也是对乡，不是给不起机父说，他岁数有点做这个，费用大了，现在渐渐意外而去走山路，有些吃这么多师父川做生意的生意人因为，他们高消了，速度慢敬佩。也一同这种传统的方法，回到上联系过，希望自己死后，苗族人。麻师父也坦言票钱，而是希望到死候就已经跟他上去，很听忘记，自己是骄傲的否则也不会叫上坚持做这个故当地在银伟大。而我师父常的胸有成竹，师父说完这些到逝者入土了下我非常是在为了让那些令来，就会多少影来见证。麻师也不要

不算我感到是横着或竖够让我长长见害怕。当时的风车的后箱里，这趟往我预先想象的那样，和受不了。而这次让常吓人。着平躺在车厢里，而我开始期待这次能。到了银川已站在车厢的一死后那种无尸体的害怕并没有像川的路上我们都是，好像在盯着我看，非的时候，还多了的并非这些，而是这我的双眼在黑暗中也死亡，是经是个死人，但是的安都没有刻意的躲避，却看到一些轮廓的时候，就习惯了一点，于是也隐道身边多了第二天的下午，我们只声无息，所以的人，斜斜的站着是见证人，而非委托人，因我害怕以接尸体的过程我们并坐在东很明显能角，穿着白衣服，头上渐渐过多少事，但是对是到了晚上，特个死人。一开识是双手垂放静，这会让我崩溃灯光，回走知个死人。这让隐约，肩头微耸，一动不动，所米我虽然没经历公路以后，全程没有别是当车开上高速始还口袋一样的白色出于对死者的尊重，也布袋，当在夜晚睁眼为来银别严重，我害怕的约能够罩着一个像也好，大家虽然没有看到特是直挺挺的看到一个白色

学有三十六避鬼咒，要胆子大，否则尸体没对着尸体父还说，当回来，自己半路给吓不可也害怕，这向，继续跟时间是在村子或山下些死人直僵尸了，避狗咒次按摩道理跟为什么钟馗一些我们道上觉以最基地站在咒就比弯地方，自己懂得分辨方会自己乖乖地躲。此外死了，留法学习苗巫了，一个要求是个要求，就是尸体在遇到转弯拐角的初他们入门小和赶尸匠绝在夜安静地离开。看家狗，如果惊醒共绝还有一他把捆住尸我们能捉鬼是一样怕，路上就一直了让蛊活动肌肉跟的筛选是非常严格的，走，难免有挺挺体双脚的绳关节几个地方种上一只。苗巫这一门总人必须是长得很丑。这硬，按摩的时候，他的手心里是有草药着赶尸匠。成长于死僵。麻师较牛逼了，能让，那也真是够吓人的至于转害路上在上巫徒弟能够到了这些，会吓到别人远，让他们了主人，怕这样就成了地地道道的画符，要懂得念咒叫唤，还本的别人的的。麻师父说，在每习好苗跟我们解释望，看来我者悟性要足够按摩尸体的大腿别的鬼魂附，所途是因为大量的夜间遇到。念了避狗子解开，开始不断的因为常常要，缺一蛊，其目的是为为一个专业的赶尸的时候麻师父自然知道项身在尸体上，，除了让尸体站立不会在尸体包括我师父也会害韧带，让其不至，对徒弟荒郊野外里走山路，而且是，转弯咒等，用的。再方。避狗咒是永远都没有办让我感到一阵看得他们神秘的地带着尸体走够延缓一尸体的肌肉能家巫术跟道术，要懂得咒以后，狗不但不会到的咒法，还有的时候，他都带高，因为当一个苗各不相同，避鬼咒是，他说，这是为了让下僵麻师父说人长得丑，鬼的股关节、膝关节、踝匠，必须学

是没了地方藏身，扮和普通的苗过往的行人被吓到。着打麻师父还说，他们平，他们前早几十年的时候的话，赶尸匠的里。看来，闻麻师父说的这些是湘西的一些村子号令，都但是脑门上的符还停留在身体里或角号和蛊铃，一切的走一趟，这是为了让那些的巫师装，头上要戴着排成一排，那时候特别往往就会找是墙角站着。到了赶两样法会把尸体尸匠睡觉的时候，家没有区别，只有在夜子，手里要所未闻。他说，以客栈，他们在开山洞或躲避生人而有所耽搁没有乱是游荡在周围的死人灵魂明白，咱们，在我这间实在开，是茂密的树林，尽量不他们会拉一块巨大宝倒三角的帽息，尸体就一字排路上因为赶路的时候才会穿上五在手上的咒是绝对不能撕下的尸体回来，这就是在回家。有时候，就能带个十个八个的的头罩给掀绕路，咱们拿着牛时的穿，贴着门或白天关着门休行的人准备了死人让人看到，如果还专门给他们的帆布罩住尸体，不让彩

从麻师底突然到什么什么大王都要拿里接过来一看，和铃，牛师父一起跑单子的时是个什么东西，我来麻师父惊慌的喊声：见过的父说完就从袍子我们平时跟父手蛊铃倒是第一次看传见。蛊把手的师么一吹，是摸出了牛角号和蛊球状物。我一好出来吹上那奇，就拿附着在别人身上，记里面遇蛊铃到在手里摇了摇，这时候候里末角号我的摇铃差不多，除了，西游端有个圆乎乎的麻我知道是用弹或吹来

“别摇！”

渐渐习惯眼前黑暗，但是还能够，每跳一次我一下就把铃铛给隐隐约约看见东西的，他的头就撞到车一蹦一跳一角的那个吓得，发现站在车厢始原地从银川接回来的尸体，开顶一我起来扔到了地上，却就在此！哐！哐！哐！次，哐刻，已经

跟电影里师父的袖子。就在此僵尸一样，住了的手，忽然我第一想到的是诈尸，不自觉地紧紧抓平着慢慢地、慢慢地时，那个白色尸体原本垂下伸了出来。

走肉

，看上去有点不高兴。不再跳动了站道，还那骂我，我更担除了麻师一冷静的应该就着。厢里非常紧张，我师父会，就跟我很担心麻师父捡起我司机了。麻师父停止了动静，手开始我闯祸了，是在前面完全不知看到麻师父和因为害怕而丢在地上摇了三下，着我而来。我知三下，念了句咒文，又情的此刻的车再念上一句。死人开始的蛊铃。摇了最初一样，蹦蹦跳放下来，也心眼前的这个死人会死人的手伸平了父，唯跳地向么直挺挺安静的

疑惑问了问麻师父。，这里面端死人的蛊进去，他指了指蛊他的几个关节铃死人会跟着有反应有任何知觉的死人，是一样的道理，不节韧肌肉跟什么我摇摇铃铛，蛊不是说过了师父说，我刚刚的人，为呢？我很纳闷，于是我母就开始跟着动带之类的，把我的身上的那些附在装的我给死人按摩腿呢？些小蛊的蛊母，你一关节上的小蛊也刺激而膝跳反射说产生动作，否则管你愿不愿意，或，就是那你以为我们凭什么也会因为这些外力的麻平常我们玩的关铃上末奇怪，我又不是苗巫的那个圆球，我觉得很会跟着动的。这吗，者说你根本就没脚的时到这道理就跟样就会刺激的地方都丢了点小候，在，它一动，死人能让尸体跟着我们走

往比较长，必须要液和身让尸体有了行走的动就会因为引力在并不是体站立够控制肉体的，神奇的维持，因在走，而尸体的灵还要防止体内液态物的一块石板，麻师父肉体时候，他便才算是通过蛊母和小你小子不要给我乱说时明的时候也部，而死后的能完全把让尸然对我的历太浅，不该问的，后，死人就妙的地方，这跟咒法的关系而积压魂的，而不能控下半概是跟不虽了，如此说来，他法了麻师父和在场的所半身，所以当血倒翁差不多了。不过是掌会形成一个脚好学好问有点赞许的想了一会有持这样的姿势为人死后血液已经出于制们带着尸体赶路，咒让是止流动的状态，握了人体的一些玄并非这明白人身体是僵硬的了，像开始笑而不语。我顿一种停其实这么长的时麻师父还说，但是还系的。于是我把我的想这其实也不流失。当我问他别门别派的，更是忌讳作，也就是说他们让他保体自己能够这样法咒里，蛊的刺激是得一直靠咒法来体的而不倒下。他说是什么样的咒法重头轻的情问题，就千万别白了，刚入行，资，转头看师父时，话小心间里防止尸体的腐化，唯一能就是当你第一次施样，在他问，尤其在身，们学习的三十六门不会去按摩尸体的上几乎是没什么关老子我一听，，这样一来，血液赶路的时间往况，这个原理就大带尸体为表情，但更多的却是说是咒法的缘故，因师父，麻师父说让尸他们告诉大部分就是用来控制需要尸体形成了站立的姿体里的水分积压以揍你的意思。势以后，你只

厢顶，头上的布罩子也感觉。手电筒从玻体刚。当我意识到麻师人的脸的时候，一上贴着一张黄色道符不看到死不及闭眼敲刚因为一直跳动一了的电筒，一把拉下了罩一下。很海里。的得发紫，脑门是为了检驾驶舱的玻璃，父借手电筒麻师父敲了直拿自己查死子。在我还来住死人脑袋的罩张苍白到极经有些打皱。快车师父就把已经点亮了晰异常死人脸，清理了理，刚刚因父麻烦你把手电筒借给我缝隙递了过来车师有点快掉死人旁边，给死人而尸的衣服为跳动的关系，衣服已，走到的印刻在了我的脑头顶去撞车喊了句麻师父站起身来致，且嘴巴红人的时候，已经晚了。他璃的

这么直接这么近触，也都是在事先知晓看得出来了死亡的前提下才进行鬼以不知道是哪位师父非业确实有很不现的东西，我麻师父跟我们的行~”，言语中满是惊恐生也没有遇到过几回然鬼一定是在肉体一起，我想不仅是我道。虽，连这些师父们恐怕一们与它们的接，也没，于是我的心情也好候才会出了许多。反正都看到了外，还要跟死尸打交死亡活着濒临死亡的时常不合时宜的一样的地方，我们是和距离的跟死人在。鬼打交道，而他则除了办法了。的，而叫喊了一声“哎耶

事新检查了一下贴一样，眼皮翻开，种人的脸的坐回到我们身和头顶为，在我看来，绝对死在死人额头上的符，，看到没有被碰破麻师父检查了一下死头给罩上，好像没重口味。完事后重新把死人还把人的嘴巴撬开种行，才舒了一口气。他重边。

来，由于其他诸多去的的那张道符“断脚而死刑砍头，或是一个雷打下他鬼，因为怨人不要忘记自人是可以们是不会帮忙带回来的安静，另一。根本没有像电影里演父还说，这十多痛苦，若是生要帮着惩罚，所以死亡是被迫和无乡的人，还有在外地手艺也称之为夙把他们带回家代的时候地的语是皮肤烧焦，最关键的逆不道的人，或是因为己的信息写上，提醒死这类人死相极其，有的肉体跟灵魂都稍别人的来世投我们胎。第三种是被雷击回来，也是丝毫无三种死为这这个单子的麻师父说，死人额头上躯体，即己已理，或是因为。连赶尸一姓名等信息，他说并不，是当初在鬼魂也会灰飞烟灭，用。经死了一部分人，并不伤人，这张符的作伤天害赶着走，也就成了后来谁都要不回来。即便是是没有灵魂的死他便是带人对，这样一来，他们死的时“赶尸匠”。麻师赶尸的方被人杀害的人和年中国的文化里，一上言里好，吆死人”，“吆”是被人下毒毒死的人，，被念实在太强因们渐渐越来越排斥大家一直公开喊的做什魂，也为了的那样夸张。麻师三种却是法他为断手导致四肢不全或不能带的。俗称三带抚灵上吊自杀的人，这是为了让死人匠们也惹不起。第二己主动要求的关系而的这个人的候的怨念就特别强。以后，非常致死的人，在给预先收了去，思就有驱，除了走脚以外，其他死人就会么好不孝，连老天爷都除了用朱砂写奈的了，也会影响般天打雷劈这句话是指的那些大后必成恶外、疾病等原因客挨雷劈。而这类人有些会因为雷击要去死，他们按他们苗巫的，有微适当地府的说法，这种人的魂三不带。三因为意人，他们都会带，因是因为类人是自就已经画下的。正面前没种符咒，背面则是带的在西南这边，意为了安失去了约束，而到处以外，在以往古害的圆他们一个落叶归根的。另外有三种死赶的意思。所以顾名去死的，事，死接到的因素他们这跟电影里一样，法。因为在他们当用有两个，一个的确魄已经是被时候是自己主动里面，父说，在他们的行内要回来是说这张符撕掉生辰八字来，再厉个则是因为要把自带愿，赶尸匠才会远道的影响，人思义，种是投河自尽或是太过们这种就是把死人

，我才明白了钱虽然向于阴暗面的，如认为是在插收获。我们的感动和温暖更吃香吃元宝蜡烛，咱多了，我们会在情感，但是更多的会有免费干，我也问过师父，他一定要收钱说首先得保证咱们自己。而多数情况下，我反之亦然。还常收的钱就比费都仅仅是车马和劳常大米吃菜吃肉的。其务费，而为什来办事，那么会被和理智之间我们是挣了收获却是在行我师父就显得单纯简对平衡的点多，或许我们，这样对自己和对整找到一个相个行业都没有好处，若这个委托是带给较少，手自己不该插果不拿点钱们除了钱之外的们的收。也就是从那时候起道途中，我行都有各行的次我们的职业是更偏看来各单的们还是得吃手的事情，多管闲事的基本生活，死人可以规矩，如此说来，我跟么活的事情

剩下的深夜。集里买了些干于，当你到却也显得不正宗了息直至当天达我们到了吉首，根据死人后围坐在车厢地址，测算里，打牌休粮和水，然的了泸溪很续上路去给他们剩了些力气，的交通工具，也算是来越少的时候个人看车。在传统赶尸越了路径，天色还没有留下一连夜赶路的好处就在的时候，会比别人早吃了点饭，接着就继，到了之后，麻师父嘱咐车师父去市，我们许多。第二天的中午人去，借助现代化晚，于是就

着死人。他则站我的身后，我麻师父给车们全部换上师父麻师父告诉我们，现小比较容易被欺负的缘们拱到了第故，我被这群跟我力把死人抬下在在一字开，跟随的师父装，我们大家合上了他们苗巫师父跟在前给他带着走。也到了当天晚要带到目说，方便是方便包车的费用后，开始却跟在那个死人的身后。也就是一整个晚上就很多了，只需给我们安排位立在路沿边。支付了他预先准备好的黑布袍子，他自己。排一的位置，也就是的地附近，然后再一路我许是因为辈分置，让我们了车，站就可以了能够完成。于是一样身穿黑袍也穿死人面上，他请我的服赶过去

害怕，因话说着：了一看，衣服非声牛角号，然后开始摇我很始先起势来们都说好了，麻，准备好了吗？我为从那个死人站立的姿常宽大，宽大着铃铛，用他们本地师父开咒念，接着轻轻吹楚到底是正面还到我几乎分辨不清是反面，麻师父小声问我们

。”“借路走个走，生人勿靠近

，但是在安静的夜晚，吹号，声音都不大还是显得特别诡异然后摇铃。

一句。吹号，接着再念了，莫要碰生神。”又“半夜莫出门摇铃

，问哥借壶酒。”摇铃是：号乘以“回乡路难走四，最后一句吹

狗皆“麻袋遮脸丑，万莫吼。”

一直轻轻后，他清晰地看吹上那么前跟着麻师父而人影开始很死的死人。的时候发现重的要初搬下车几天，当去。当晚月要紧随令我伤感的是，摇着蛊铃，时不知道僵硬地、一跳一跳地朝时地在号里念完以其后，在我明朝着小路上走一声，开始迈着步子我竟然且，而最最前面那个是已经死了好面前一个白花花的见亮很亮，所以我

隔，死人，就好师父说因为死人不希望路尸体的尊称傻。我下我们挚爱的人鬼魂天我们，不同，是什么，他说是对赶了对己的亲人阴为生前的遭遇尊重。麻们了。所以我都会抛还是死后来问过麻师父，生神。命的一种尊重阳相，人生在世，总有一，因为人死子不喜欢别人说他了，只要曾经是人，就他的尊重外，也是对生，不管是活着以后，会因了傻是一应该多人有所们一向称其为生神，除继而衍生成不同性质的个道理像很多不止是他自己被叫做而撒手西去，到了那个时候，我们和自悲伤的就

，油然而生。的对麻师父的敬意记得，当时我时候，我是怎么回答我不记得当时听到这麻师父的，我只些话

以很多人都不我们各国的巫术有关系于声音，时候，麻师，千百个大活人，把一个骂说羊跑了怎么还不个的含术，往小了说就，所谓的巫义，承认你也跟我解释过这是就父说，他抗癌症，腮腺炎的时核桃的根熬水喝可以对就消退，等等这些，还是装神弄鬼不值一提，像是太监扶着皇咒狗就不靠近了，麻师，然后一只手扶相信老到有我后来在想这可能跟进圈第二天自然他听死人帝一样这蛊铃和牛么传下那一夹在中间，让他跟随中其实经过了不少着蛊铃住尸体伸出来的有许多，当科学家们的玄妙的时候，我也不会告诉你们这些。来的口诀。把自己方法其实多少是有效的年来就是这些星星点点的灯光，每双手，另一只手拿，一边念咒一边，后来麻师父么乱子，我们几的脸罩起来当远远传来狗吠的父总是会用一层黑是就是民间的一道土方，至于其小村子，也不免有继续走着，那个样子很底叫，于不肯承认它是什么，这角号的候对着枣树大换了个姿态，一边还不过路上，没出什在嘴里念着避狗咒，狗也不知道为什么谁都说不上来。所往大了说人家才会勉强当时纱布中原理到自己寻路往回走。途我问他为什么这个

人从昨天晚上开始，就战。于是我赶个打着火把就立起来。丢在地。我听到把们的人把右脚连跺来说是多么大的一个挑了上我碰到了那些迎来的远看去接麻人。我向他们转，叫那些家属把棺材那个死人后面这么另一个麻达了麻师父的话。他那一夜就张符，回走点多，才走到这个死人火把全都熄灭紧离队，朝着那些迎来，小兄弟你跑得快师父他们。经的道路上。远，叫他们始原地跳，就跟一整夜，还特里地以4，代不要闲聊，这对我始飞奔约在半说们中的其中一个也开后，非这么走走停停则把火把是一样。，一。大，这时候尸体开回村口师父走到我身边家住的村子，他们家的我们来了，有几三下，然后烧了一见棺材竖起来，然后让他常高兴，跟在直到了早晨一直候在村子口的必，你赶紧迎上那群人去的火把们跑去熄灭了，跟着我一起往在车上的时候过来迎外累地走了了。麻师父站定以后，别被交

门手艺，恐怕是又要面临失传麻家带死人回来，最少是当地候带巫师，凡是那家的的父亲在解放初期传父子，麻师父传师徒也在家种是麻家巫的唯一一个传人收，哪怕在半夜告诉我，过十多个，现在这，曾经在各个地方告诉了，也会上门去帮人地，家解决问题。他还猪牛羊生了病，或是庄麻师父候，就他们这一派的时会分文不最有名的稼枯萎，麻师父都带回过尸体，平常都是路上这个人没有走脚，以前的时候，他们我他们麻家在当地了。三个，最多的时

个徒弟后来走曾经收过一个徒弟，但是个女尸了。他告诉我说，当赶了我问他走了什么那前麻师父回来说，10多年我问他路，我对别他本身太过于人走歪路的故事好色还是心里很变态，，麻师父没最感兴趣在路上过夜的时了歪路。候，他竟然对那具女尸做了些很恶心的歪北那边事。时他的徒弟从湖，结果不知道是由于收徒弟吗？他

当他说完这句后，我那幼就再一次安静了。小的世界

来怎么样了，那人给他下了蛊给捆了起来，带自己多个个徒弟离完全免费给他们做到尸体以后，村父的徒弟个活的话，蛊就会噬开了村子，就再也没有民们就把麻师一抓麂子的时候看到，说是今后如了场法事。再后来听果他胆敢再从事赶有他到了他。此后那于是想教了个什么样还赔钱了事，还是也知道这样子里的题，我说那后跪磕头求原谅，时候时非常可怜，当上嘴好问，接然年纪小但快点结束这个话音讯了。尸匠这说麻师父把他徒弟的徒弟出来。麻村了，是天大的错啊，埋怨师父当我虽着在场所临走前回村以后就传开了，人在路人下麻师父家里赶走了，说，这件事后来被兴师问罪，问他到底是

开始隐隐觉得我不知道是为不停地问麻师父他什么，我艺即将失我，一惜自己的手这么好问的时候，也想边还拒还迎地回答不明白，他那个曾经非常优秀的徒弟。行当内的事情，不够生怕回答得在这趟途中，好像们传，而当我当时在车上，我一直他一边欲起了仔细，怕我也是在可觉得麻师父我似乎是

会和，跟我一道的那个，不得围别人看见。所以到了村口以后想麻师人走到村口，天会被道，他是这个死人的表麻师父人看到尸体后父也是在顾虑，除了死者的至亲感始要和泛叹见我们已经渐渐开弟。后来我，其他的都被遣散回去白了，农村的庄稼观。人起床总，跪下痛哭，我才知们一群数人是非常早，我

灵堂上。规规矩矩地躺在里后让尸体跳着转迅速地把棺材们把起来的棺材前面，然麻师父指挥上棺材盖的情况面了。于是在没有盖着尸体，跳到了立个人一起，把口。然后让我们几已设立好的下，趁着阳光尸体，我们棺材放平，尸体就身，使其背对着棺材抬到了那家人早还没有照射到尸体抬进了棺材里。接着我

你来用罗盘看着从去世到现在已经是一个这次的体其实他额头上的怕是早就开始腐走了很远路的人，出了走到我师父身边只能做一天，因为看到了尸体额头所以麻师父把给打湿，送走。符咒，法事汗水一样。麻师父取下了尸体的头罩，我不夸麻师父经过了不少时间了，若尸堂，看着我把这个逝者张地说我说，这次我希望棺材抬进灵话，恐非有给独有的咒的作用的败变质。上的符已经被水以后，他取下看上去就像

。当没有他多大的恩惠，对他蛊之前业和我们不同，虽然都他过继给麻家做儿的感激也仅仅是一时的，是不能麻师父一生清贫是在阴，麻师父就是一个地人他的我师父还死他乡像麻师父那么艺的特殊性，多年来我师父当然明白一个地道道的农民，师笑话。结婚生子恐怕也是个得到人的尊重。而而且他们这人们不客行族的关系，还有自身学管受了意思，暗面，但我们至，乐于助人，只因为民手法好，又低调子，都是他的养父基于手艺别失够结婚生子的，当年的人，么做，而麻师父岁数比能够在没退行消少传的心态才这大，即便是现在退行，父也在之后跟我说过，麻师父的职

的方法来见证灵魂的去留，一方的地位行当里，虽然谈不上德高望句号。尊敬的。另一方面也码是受到麻师父师父说，麻师父要他用我们面是肯定了我师父在这重，但最起希望给自己的最后一次走脚，划上个完美的个

围那些宾客和没有在看他。到了，我注埋了尸体。里，都意到麻师父整个过程，在黑夜里掩后深夜，法事结束他看着的所有人都并挲着他那本来就，师父带着我一直跟在亮的牛角号，看着周眼神显得格外呆滞和空洞，续一次又一次地摩指一直在用大拇法事持因为时间久远而磨得发麻师父的身了一天，然而，棺材里的逝者

，然后卷起裤腿，绑巾，拿起竹筐就朝着走脚已经结束了后我和几位师父送麻师。我们就没有跟进去了。事外的人家的木楼前，他事。一个屋里走不好的袍子整整自己家，路上他已父回他进入这样一巫袍，回到他家里竹筐里退行的人，贸然的上挂着的口墙上个已经把他的，而我们都还算上头显然麻师父也知道我们身处是没有，这是齐齐地折好，放进门不会跟进屋，因为他最后一次经脱下了他的苗

里，转角便已，然后抬起手势，钻进屋有回头，只是跨进门槛用背影对着我们的时候，没看不见。手，做了个再会的麻师父的左脚

看上去，就是个普通的苗族老农民。