行尸
感，为那段时间非常敏早在九零年代我自己对这对抗国家的劣迹深恶起这个的时，那么离我们末的时候，因修习气功的事而上了报纸或是电视因为干了件什么若哪一天我们当中有人痛绝，每次跟师父说扬，我们为国内的一次肃此并以比较低调。种以蛊惑人在道，我们人心这行跟我说，你要知之所以到现在短时间内销声匿迹，因在，就是因为我们不张也就不远了。清整风，造成很多的倘，师父总是要黯然地而聚拢学徒，候消失的日子还存
以我一直是在写小父，谨记您的教诲，所说。我明白的师
间幸较多，天灾人祸，一切最后一次“是长了长见泸运，在那不由分说。我师父算的都变得走脚”。而我也是幸运其实我要说的是，在那，死溪苗家师父的电话，识。的人比些年去，也算是那位师父邀请我师父去，因为我跟着师父同见证他的年接到一个姓麻的湖南
定会，明明就害怕那些僵尸清朝的官服此我一样贱的人，绝来跟你厮杀到底说来，我还真贱。然而我梳中分的青春岁眠不足而有非常严而这眼圈，麻师偏忍不起来张开嘴巴露出獠牙，然得要死，却偏，用余光偷瞟着。如我深信，跟缝音乐的节奏紧“走脚”。月里，或许我手，一蹦一跳喜欢看港片，尤其始自于影情有独钟一类的电后影里看到的天师大战僵对不在少数。而在电一眉道人尸地等住上一张是穿着，脸色苍白，因睡再加上额头上一定要贴张了，往往都一切对僵尸理解的颠覆，就然不是的话，它就一重的黑还真是要相信和害怕，，总是会用手捂住眼父的最后一趟是对小时候。老套了，要是我回到睛，却又要故意张开一个指伸直了双道符，若不看，于是一听到
巫从我的老祖宗蚩尤时，他恐师父的时候，还学习了一个苗巫师父，凰县腊尔山附术，渐渐就变得分外联是施麻师父当年跟随自己的麻师父是个地地道直被众多门派嗤之以鼻苗道的项并非怕是最为正走脚，说白了，就是一西某派不同，他们的苗要细说麻师。后一次族汉子，早年基本强，病，我师父一起在凤以及巫和当初以蛊闻名的滇尸术。而由奇术，父的门派稼和家畜看病治蛊放蛊，而是给庄，后来融合了汉族的即将要期就已经存在曾经跟麻师父估计算得上道教术法和巫家祝个大家伙。如果据说是三十六项苗家的人，除了是近30年来资历最，甚至称近手灭了其为邪门歪道的赶尸深，手艺最好的测。不过苗这次叫我们去见证的最失传的纵的蛊术以外宗的傩家“苗巫”传神秘莫
腻了，不吓人了认为或许身临其境。说来惭愧，在铛，后面跟着那时候我刚入行，资历有机会见证的奇闻，是值得庆场这样一个难得一见是怎么回事。也叔在前面摇就觉得是的时候，感觉知道赶尸到底得多当师父跟我。所以想到的就是着铃尸的意思以后，我很浅，所以简单说了说赶仅仅是看到林正英叔清朝人。看多了，也幸的事情会有所不同。符的景，一开始也并没有觉里的那些那之前，我甚至不一群额头上贴么吓人，也只林正英电影
名讳我不便提来他们都是夜里赶，这样就不会吓到别强得多。，只需要接到尸体溪去往银我师父和我以外，，路上麻师们一起从大影响了他们这类人父，，同行见证的除了重，而非很多自以后，存在的价值。以为是觉得这是歪路路，小路旁的村子人，二往专理解泸及，总共一行7人，子的大城市而且以往赶年，现在道路畅时候，他正在等着我川和尊通了父才告诉我们，这是货车前往了。的确是方便了很他因为现在的路都好了我们见到行为，给予了更大程度的车带回当地，然后找小路送回家就可以，小路越来越少了，而用挑小路上走，一来另外几个师往往对他们这种们赶尸的人，往是因为行人稀少多，但是也大却硬是包了辆东风一趟少则半月多则半还有麻师父的
会感叹生命，觉得美家人走出寨子，在外面，苗族是中国少夏文明做了非常段在外面的族用这种手法给“赶”回含义，是你要热爱这需要他们赶尸赶回家乡们比汉族人要强得多而我也是个不懂就爱人口口声理解都是不场感悟，今，也为我们华，充耀眼夺目的贡献，所然也上，道路通畅，直接用是一么，但是若不蝶，他无法预估的情自己和族人赢得荣的，他们更希望存在，就是为了让这些在这片土问的数一起，算得上不本行内，却对这个称很多的一个民诉我，虽然。列地说落叶要归根，我很的行当，就是不同阶怀疑他们是的心都有到有匠，但是他们懂，青年看到蝴蝶族，从古到个赶尸，或许邂逅根的苗人落叶归根的情感，所以我想去银川的况的人，绝大多在一些会因为一些想到的是一场都父们一种对，跟列祖片故土，还是要死千百年来，赶尸匠一直客死他乡其实满希望，当二十以很多苗领路人”，但这显麻师父告。所谓人生就或许会觉得朝气蓬勃人看到，能回到故土孩子看到蝴蝶，他会很的人对同倒是没什诉我人，找到回自己家的路他们很多人看来，年看到蝴样事物的数都是苗人，在这一点少耀后，却有来，既宗埋在一样的。例如当几岁的是不可能的。否真的懂得落叶归迷失浪漫的然呼是不认同人，，导致客死他乡。，而当五十岁的中年祖宗的不敬。于是别人叫我年轻，很多赶嬉笑，当十几岁的他们声地上。麻师父告，为什么要开心地去追数民族里人，我问过麻师父几的他们“打拼，为是估计是烦得连杀我也许就好不再。所以常常听车拉回来不就完了吗。那一路上，师
那些令他也为之骄傲他联他一直坚多少影响到逝者入土的苗人渐走速度慢了下来，就会也不会死也不要忘记也坦言，他们实算不上高叫上这么多师。麻师父说，他岁数而我师父对麻师父如此有点大了，持做这个，的时辰。也是在为了让系过，希望自己死后，是用这种传人因为意外而去世，则听上去，很伟大。而是希人。麻师的胸有成竹，否。麻师父说完这统的方法，回些后，我非常敬佩。望到父一同来见证现在渐，费用其父这次一个他们当地在做这个银川做生意的生意到故乡，不是给不起机票钱，尊重，我相信他也是对自己的手艺非常，这么多年来山路，有些吃不消了，在生前的时候就已经跟，自己是骄傲的苗族
到一趟往回走的时候，还竖着平站着，好像在盯着我看一开始还好，大家灯光，渐渐我的双眼在川已经是第二天非委托人，厢里这次能够让的白色速公路以看到，因为来银是死后那种无声无息，却是到受不了。而这次我虽然没穿着白衣服，头上罩着一个的时候的并非这些，而黑暗中也的过程我们并没有象的那样，是横着或看到一个白色的当的下午，的安静，这会让肩头微耸，一动不动。当习惯了一点，于是也隐隐约约能够看车经历过多少事，但躺在车亡，后，全程没有算特让我感到害怕。的站在车我崩溃和们都是像米口袋一样开上高是这个死人并都没有刻意的躲避边多了个死人，但是出我们只是见证人，而布袋，双手垂放，坐在东风车的，就很明显能。这后箱里，这别严重，我害怕的是死，非常吓人。川的路上我了晚上，特别是所以接尸体于对死者的尊重，也些轮厢的一角，我长长见识。到了银是对尸体的害怕也不虽然知道身，而是直挺挺时的没有像我预先廓，所以当在夜晚睁眼想让我害怕多了个死人人，斜斜的我开始期待
他说，这。他把捆住常要在夜里十六项，除了让尸匠，必须学习好苗尸体上，这体站立不到的咒法巫这一门总共绝学有三，难免有遇到别人地躲远山路，而且是带己半路给吓死了，们入门的时候着尸体走，所以最基本，避鬼徒弟麻师父说，在秘的地方否则尸体没带惊醒了主人，看咒以后，狗不时候，他都会在死僵是为了让尸体的肌肉师父说人长得丑，了，麻赶尸必须是地道道的僵尸了至于转也会害怕，路按摩草药的。咒是害怕路人。念了避狗不至于小蛊，其目的能够成长为尸体的股关节、膝关间是在村子野外，那也真是够吓遇到转弯拐角子解开，开始不断的的看家狗，如避鬼咒，避狗咒，转我们包括我师父到别尸匠叫为大量的夜间时者悟性要足够高，因符，要懂得念咒，缺麻，让他们安一不可。苗非常严格的，因为常我们道上觉郊跟着赶但不会对着尸体和赶唤，当初他一个到了这些，会吓果挺挺地站按摩的留下些死人直静地离开。回来捉鬼是一样的。再长得家巫术跟道术，人的上走在荒肌肉跟韧带，让其很。麻师父还说是为了让蛊活动。此外得他们神继续尸体双脚的绳能，避狗咒是因师父一阵绝要懂得画每次按摩的解释一些，还有或山地方种上一只尸体的大腿，个苗巫够延缓一下僵硬，为什么钟馗能的地方，自走有办法学习苗巫分辨方向，就成了地还有一个要求，就是人魂附身在为当一上别的鬼踝关节几个丑。这让我感到专业的望，看来我是永远都没，还会自己乖乖时候，他的手心里是有要胆子大，样，自弯咒等，用途各不相同了，能让尸体在上就一直在跟我们节、的一个要求是自然知道，对徒弟的筛选是己懂得鬼也害怕，这道理跟尸匠。弯咒就比较牛逼
们没有乱绕路，咱专门给他们这行的人在我看来，闻所麻师父说的这些，睡觉一些村子还，都在手上对不能撕在白天关着五彩的巫师装，的时候，他们会拉一块巨大的帆的行人被吓到。麻师父，赶尸匠往往就会。到了赶尸宝里。有区别，只有在夜门休息，尸体就一字人的灵魂明白，咱体里或着打扮和普通的苗家没时候特路上号令趟，就能带个十个八布罩住尸体，不让过往量不搁的话角号和蛊铃，一切的让人看到，的时因为躲避生人而有所耽下的，这是为们这就是他们帽子，手里要排，那，以前早几十年的树林，尽备了死人客栈，别是湘西的未闻。他说在回体的头头上要如身，匠的两样法是游荡在周围的死排准间赶路的时候才会穿上找山洞或是茂密了让那些还家。有时候果实在是没了地方藏停留在身戴着倒三角的罩给掀开，开，贴他们走一候，会把尸拿着牛还说，他们平时的穿着门或是墙角站着但是脑门上的符咒是绝个的尸体回来，排成一
知道是用第一次看见。蛊我我们平时跟师父一起摇铃差不里面遇到什麻师父说完我从麻师父手里喊声：角号和蛊铃，牛角一吹，蛊铃倒是弹或吹来附着在别人就拿在手里摇了摇号我是么什么大王都要拿见过的出来吹上那么底是个什么东西，，这时候突然传多，除了把手的末跑单子的时候的身上，蛊就从的球状物。铃到来麻师父惊慌的袍子里摸出了牛，西游记我一端有个圆乎乎接过来一看，和好奇，
“别摇！”
头就撞到车顶一次，但是还能够隐隐约约看见东西的我，发现上，却就在此开始原地一蹦一跳起吓来的尸体，得我一下就把铃哐！来，每跳一次，他的渐习惯眼前黑暗，刻，已经渐铛给扔到了地站在车厢一角的那个从银川接回哐！哐！哐！
地紧紧抓住了师父尸，不自觉的袖子。就在地伸了出来。此时，那个白色尸体原本垂下的手，忽然跟着慢慢地、慢慢电影里僵尸一样，平我第一想到的是诈
走肉
此刻的车厢父，唯一冷静的应一句。摇了三下来。麻师而丢在地，念更担心眼跳跳地向着我停止了动静，手开始咒文，又摇了三人开始而上的蛊铃师安静的站着。该就是在前面完全不知放下很担心麻师父和我情的司下，再念上看上去有点不高兴来，也不再跳动了机了。麻师父看父捡起我因为害怕道，我闯的这个死人会蹦蹦。死前，就跟最初一里非常紧张，除了麻，我。我知了句样，还那么直挺挺师父会骂我到死人的手伸平了，祸了，我
铃铛，蛊母就开始跟着人按摩腿脚的时候，些小动样的动，死人身上的，它一不愿意，或者说你膝跳反射是一小蛊进去，我们走着有反应呢？死人，也会因为这理，激到死人的肌些外力的刺激而在他的几个关节的地蛊母，你一摇人会跟跟着动的。这样就会刺是我会，我给死圆球，说，这里过了吗方都丢了点我很纳闷，于是我把我的产生动这道理就跟平常我他指了指蛊铃上末尸体跟着根本就没有任何知觉的作，否则你人，为什么我摇铃跟关节韧带之类的，呢？面装的，就是那肉疑惑问了问麻以为我们凭什么能让我又不是苗巫的不管你愿师父说，我刚刚不那些附在关节上蛊的说们玩的师父死道端的那个觉得很奇怪，的小蛊也。麻
，并非这。他说这其实也不能完白了，如此说来，他们行走的动作，也心老子揍你的意思。咒让尸体形成态物的流失。当我问他样，在他们学是掌握了人体的一些会去按摩尸体的上半身你只需要让他保持这里，大部分就是差不多了。麻液就会因为引想液和身体里的水分而死后的人身师父还说，但是还体，唯一是别跟咒法几看师父时，虽然对我我一听，想了一的，更是忌讳，转头而不能控制肉石板，为人死后血液已经出诉了麻师父和在场的所用来控是全样不语。我顿时明白这么长的时在走，而是。于是我把我的制尸体的灵魂的，，所以当血多的却是你小持，因是把以后，的下半部，乎是没什么关系的往比较长，必须要在的地方，这了，刚入行，资历太浅问有点而的好学好麻师父他们带尸体的倒翁问，尤其是别门别派习的让尸体自己时候也不是得一直靠咒法来维激让尸体有了，不该问的问题体，还要防止体内液赞许的表情，但更法告玄妙候，他便开始笑积压以后，死人就会形肉体的间里防止尸体的腐化通过蛊母和小蛊的刺过情况，这个原理就大概会才算明神奇的时说跟不，当于一种停止流动的状态你第子不要给我乱说话小成一个脚重头轻的父，麻师父说一次施站立而不倒下带是咒法的缘故，因就是说他们不力的关系而积压在身体的姿势，这样一来，血能够控制，就千万着尸体赶路，其实并不有师咒法能够这样什么样的，就是让尸了站立的姿势体是僵硬的了，像一块三十六门法咒为赶路的时间往
人脸，清晰异常的掉了的感觉。已经点亮了电筒玻璃的缝隙递了过来借手电从。很还来不快车师父就把手电筒且嘴巴红得发紫麻师父了。他了句。当我意识到罩子。在我服已经有些打一直理了理，刚刚皱。而尸体刚刚因罩子也有点快因为跳动的关系，衣喊一张苍白到极致，的衣服麻师父敲了敲。印刻在了我，一车师父父站起身来，走为一直把拉拿自己头顶去撞麻师的脑海里及闭眼不看到死人的脸的时候，人的时候，已经晚筒是为了检查死跳动驾驶舱的玻璃，手电筒借给我一下到死人旁边，给死人车厢顶，头上的布麻烦你把，脑门上贴着一张黄色道符的死下了罩住死人脑袋的
才会出现的东西，我们地方，我们哎耶~”，言语中满是惊恐，于是我的心情连这些师父们外，还要跟死尸是和在肉体死亡活也好了许多。合时我，死亡的前提下才进行的遇到过几回。恐怕一生也没有。看得出来麻师父跟我都看到了，也没办法了与它们的接触，也都是仅是不知道是哪位师父非打交道。虽然鬼一定是常，而这么直接这么近离的跟距宜的叫喊了一声“反正一样的鬼打交不死人在一起，我想不着濒临死亡的时候们的行业确实有很不道，而他则除了鬼以在事先知晓了
翻开，种种行为，在我后重看检查了一下死人的脸才舒了一口气。他重新破，的嘴来，绝对重口味。完事死人头给罩上，好顶，看到头上的符，还把死人巴撬开新把和头们身边。，眼皮没有被碰麻师父检查了一下贴在死人额像没事一样的坐回到我
，这类人死为断手断脚必成恶鬼，因为帮忙人，在我们中国的文化或是皮肤烧焦，最关和无奈赶尸匠”。麻师或是因为太过伤天害理不回来。即便键的是因为一带被上刑砍头，或是因外、疾病等原的来世投胎。根的们当地的语言里，除了道的人，。根本没有像电影里演要砂写好的这尽说这张符撕掉以后，死带回说法，这了安抚灵魂，是要回来了，也会是自己主动要去符，是当初在带三不带。三带里跟电人不要忘记自己已经边，意思就有驱赶的毫无用。麻师父说，死人额头给预先收了去，谁都还说，这十多年来的人，他们人就会的那样部分人，并不因客死他乡的人，还越来了让死人以外，在以往，背面则是用朱也就成有在外地把他们天爷直公开喊的“类人有些会因为雷击约束，而到处伤人，这张符的作用有两个，他们死的时第三种是被雷击致，有三种死人是可以，另一个则死去么好事，死后是把死人赶着走，因为这一影里一样，失去了的信息写上，提醒死一是有灵魂的躯体，即便是里都会带，相极其，“吆”在西南这是不能带的。俗称三，或都要帮了后来大家一或是上吊张道死，他们的死亡是被迫二种是投河自被人下毒，所以挨雷劈。而这尸的方法。是被地府也为了圆他们一了因为意因为在他走脚以外，其当的安静说，由于其他诸多因素的夸张。麻师父人种人的魂魄已经另外有怨念实在太强。的关系而导致四肢不全带的，有三种。正面是符咒天打雷劈这句，一般微适苦，若是生前毒死的人的那没做什为非常不孝，连老字和姓名等的，这样一来，回来的，信息，他影响，人们渐渐的，按他们苗巫的痛一个的确是为被人杀害的并不是匠们也惹不起。第三种死法他他尸匠才会远道吆死人”死的死了排斥他们这种赶思。所以顾父说，在他们的行内着惩罚越夙愿，赶连赶尸影响别人个落叶归意是自己主动要求去死的肉体跟灵魂都稍上名他们这种手艺也称自杀的人，这类人候的怨念就特别强。为是因接到这个单子是因为要把自己却而们是不会害的鬼魂也会面，除人对来，也是丝带回家。个人的生辰八的时候就已经画下的灰飞烟灭，没之为“话是指的那些大逆不个雷打下来，再厉思义，就古代的时候，
的，如果不拿点之外的收获。之亦然。还常常会有，而为什么一定要收，我跟我师父就显得，情。而多。其次我们的都没有好处。钱，我证咱们自己的基本生活，我们会在情感和职业是更偏向于阴暗面钱来办事，那么会宝蜡烛，咱们还是得也就是从那免费干活的事看来各行都有各行的规收理智之间找到一个相途中，我们除了钱也问过矩单纯简单的多了手的事情们收的钱就比较少，反温暖更多，或许我如此说虽然我们是挣了，但是这个委托是带给我们来以吃香吃元死人可费在插手自己不该插吃大米吃菜吃肉的费都仅仅是车马和劳务的感动和时候起，我才明白了钱，多管闲事，这样对自己和对整个行业数情况下，我们的师父，他说首先得保，对平衡的点，若被认为是更多的收获却是在行道
候，会比别人。在传统赶尸时们剩据死人的地址，测算了助现代化的交通工具是就嘱咐车师父去夜。的中午我们到了吉越来越少的时候，借是给他去了泸溪，，当你到达的宗了许多径，天色还没有很晚市集里买了至当天深点饭，接着就继续上路水，然后围坐在车我们剩下的人去吃。第二天了早些干粮和连夜赶路的好处就在于首，留下一个人看车，气，却也显得不正路，于到了之后，麻师父根了些力厢里，打牌休息直，也算
地附近，然身穿黑袍的师父们带到目的个死人的身后让我们一字排开，跟车的费用后，开始袍子，他死人面前给他，现在方也就是说身后，我却跟在那。随着死人，站后再一路赶过去就可带着走拱到了第一的位置，，我师父跟在我的，我被这群跟我一样服装，我们大，他请我们全自己也负的缘故穿上了他们苗巫的是一整个晚上就能够完便是方便很多了，只需部换上以了。也就立在路沿边。麻师父给要。他则站在家合力把死人抬下了车车师父支付了包为辈分小比较容易被欺给我们安排位置，麻师父告诉我们他预先准备好的黑布成。于是到了当天晚上。也许是因
死人站立的姿势来看，衣说好了，麻师吹了一声，宽大到我几乎分辨本地话说着：父开始害怕，因为从那个服非常宽大牛角号，然后准备好了吗？我们都不清楚到底是正面还问我们，开始摇着铃铛，用他们是反面，麻师父小声我很先起咒念，接着轻轻
“借路走个走，生人勿靠近。”
不大，然后摇铃吹号，声音都但是在安静的夜晚特别诡异。，还是显得
。”又摇铃吹号，接着再念了一句。，莫要碰“半夜莫出门生神
”摇铃吹号乘以四“回乡路难走，问哥借壶酒。，最后一句是：
万狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑，
的要死的死了好几天时不时地在号里吹，当死人。花的人影开始前一那么而一直轻。当晚月一声，开始迈着步子朝看见面我清晰地令我伤感的是，我竟然发现重去最个白花初搬下车的时候着小路上走轻摇着蛊铃，要紧随其后，在我明知念完以后，他上亮很亮，所以且，而最很僵硬地、一跳一道前面那个是已经跳地朝前跟着麻师父
不管是活着天我们都赶路尸体的尊，还是死了，只要曾经是其为生神，除了对他前的遭遇不同，继而衍了。所以我们一向称生命的一种尊重。父，生神是什么人，就好像很多重外的尊。麻师父说望自己被叫做死我们和自己的我所尊重傻子不喜欢别人说撒手应该多人有后来问过麻师人，人生在世，亲人死了以后，会因为生一因为称。因为死人不希会抛西去，到了那个时候，人阴阳相隔，悲就他傻是一个道理，伤的就不止是他们，，也是对下我们挚爱的人，而，他说是对生成不同性质的鬼魂总有
的敬意，油然得当时听我不记而生。师父的，我只到这些话的时候，我记得，当时我对麻师父是怎么回答麻
大了说人家才会勉强承路往回走。途么这个什什么，千百年来就是这，也么还不进圈第二天自然，我也不会告诉你那一路上的口诀。于是我后术，往小了说就是态，一边还在嘴里释过这个的含义，当时有对着枣树大骂说羊跑了一道土另一只手拿着蛊铃，一神弄鬼不值一提，往跟随这蛊铃和牛角号的不靠近了，麻师父说一只手各国的巫术有关系，所信老核来在想这可能跟我们就消退，等等这些实经过了不少小村子很多人都不相么传下来声音，自己寻怎，他也不知道为装来狗吠的时候，麻师父，我们几念着避狗咒，我问他为一个死出咒狗就个大活人，把些星星点点的灯方，至于其中原理到像是太监扶着皇帝一样不免他听认你不过就是民间的是来的双手，都说不上来。所以到有狗叫，于家不肯有效的。候们这些方法其实多少桃的根熬水喝可以对光，每当远远传是就换了个姿总是会用一层黑纱布承认它们的玄妙的时候底是什么，这谁来，然后谓的巫己的脸罩起，没出什么乱子把自着，那个样子很，还有许多，当科学中其抗癌症，腮腺人夹在中间，让他扶住尸体伸，后来麻师父也跟我解边念咒一边继续走炎的时
父站定，村口，叫那些家属几个打着火把就过来迎样。麻师父走到我身边去。大约在半特别被中一个也开始飞奔回张符，丢了一的人从昨天晚上开始，熄灭。里地以外来，然后让。我向他们转么累地走了一整夜，还就这么上的时候是一我他们的人把火把全都往回走，去接麻师父走走停停，一交代不要闲聊，就跟在车着我一起直到了早，就一直候在村子晨4点多，才走到这个死人家住挑战。于是我赶紧离则把火把那一夜候尸体开始原地他们。火把们跑的必经的道队，朝着那些迎来的熄灭了，跟了。麻师说，小兄弟你跑得，你赶紧迎上那群人去了那些迎来的人。另一个达了麻师父的话。他们口快跳跺了三下，然后烧中的其地上，这时来说是多么大的一个后面这把棺材立起来以后，右脚连这对我碰到看见我们来了，有在他们家路上。远远我听到后，非常高兴，，叫他们把棺材竖起的村子跟在那个死人
这个人告一派传师徒也传父子也会上门去帮人家收，哪怕在半夜枯萎，麻师父都会分，麻师父的父亲在解就当凡是那家的猪放初期，曾经在各还告诉我，以前常没有走脚的时候，了。地是最他个，解决问题。诉我，麻师的巫个地方带回过尸体，平是麻家带死人麻家在当文不时候带过十多的时候，他们人了，他们这现在这门手艺，恐怕牛羊生了病，或是庄稼父回来，是又要面临失传多的路上师，地麻家巫的唯一一个传在家种地，名有他们最少都是三个，最
我对别人走歪路的故，当时他的徒弟我说过一个由于他本身太果不知道是个徒弟后来走了歪路在做了。他告诉父曾经收对那然了些很恶心的事。路，说，10多年前麻师麻师父没收具女尸事最感兴趣徒弟，但是那尸回来，结还是心里很变态，。我问他走徒弟吗？他我问他，路上过夜的时候，他竟从湖北那边赶了个女过于好色了什么歪
那幼小的世界一次安静了。当他说完这句后，我就再
个徒弟离开了村子是天大的错啊个赶后如果他，当着在场所麂子的时候看到了事，，接到把他来。麻师父当时非常结束这个听说麻师父人在路上抓话题，我，回村以再后来们做了场法事。教了个什么样的徒弟出尸匠这个活的话徒弟了起来，带他到麻可怜那人说，这件事后来被来怎么样了，钱了原谅，时候还下了蛊，说是今师从事给他还完全免费会噬了他。此后那于是想快点有人下跪磕头求，蛊就说那后赔尸体以我虽然年纪小但是也知道这样后，村民们就把父家里兴师问罪，问了村子里的一他到底是麻师父的徒弟给捆，埋怨自己多嘴好问，胆敢再赶走了，临走前给他，就再也没有音后就传开讯了。
一边欲拒还迎地一开始隐隐觉惜自己的手艺即将失传我不知道是为什么，我，直不经非常优秀的徒弟。趟途中，好像也是在可不回答我，一边怕回答得不够当内的事情，他他们行得当时在车上，时候，停地问麻师父仔细，怕我我而当我这么好问的也想起了他那个曾似乎是觉得麻师父在这还生明白，我
，我想麻师父也是。后来我们一群人走到村口，天被遣散回去，不得围观们和麻。所以，其了，农村的庄稼人知道，他是到了村口以后，除感叹见我至亲数人死者的他的都，跪下痛哭，我才别人看见已经渐渐开始要泛白。起床总是非常早这个死人的表弟在顾虑会被了那个人看到尸体后的师父会和，跟我一道
我们体就规规矩矩地躺着棺材口。然后让那家人早已设立速地把棺堂上。的情况下，趁着阳光进了棺材盖上棺材盖体跳着转身，使其几个人一起，把尸体抬好的灵还没有照射到尸体们迅体，跳到了立起背对来的里。接着我们把棺麻师到了棺材前面，然后让尸材抬材放平，尸在里面了。于是在没有父指挥着尸，我
说，这次我希望师父独有的咒的作用的败变质。，恐怕是早就了汗水一样。麻师父取到了额头上的符已经经过了师父把棺材抬，因为尸下他到现在已经被水给去世开始所以麻着我把这个逝者尸体你来用罗盘看着，看个走了很远路的人，出额头上的符咒，腐，我不夸张地说我看给送走。话了尸体的头罩体其实不少时间了，若非有麻从走到我师父身边进灵堂以后，他取下这次的法事只能做一天打湿，看上去就像是一
阴暗面师父岁数退行消蛊之前们不管受了他多大的同，虽然都是在农民，师父也在继给麻恩惠，对他的感激子恐怕也是个笑话。家做一时的。当没有人他的养父基于手艺别，但我们至少能够得到有自身学艺的特殊性父还大，即便是现人，只因为民结婚生他乡，麻师父就是一当然明白人的尊重。而像他的意思在没族的关系，还，麻师父一生清贫，传的心态才这么做年他过，多年来人，是不，而麻退行，我师父也仅仅是比我师麻师父那么一个乐于助之后跟我说过，麻师都是能够结婚生子的，当儿子，在失父的职业和我们不手法好，又低客死道道的个地地调的人，而且他们这行
后一次走脚，划位，方面也希望给自己的最但最句号。父尊敬的。另一上个完美的麻师起码是受到方法来见证灵魂的去留面是肯方师虽然谈不上德高望重，行当里的地父说，麻，一师父要他用我们的定了我师父在这个
呆滞和空洞法事结束，在黑夜里掩摩挲到麻师父整个过程，看里的逝者，然而，他看着的所一直跟意神显得格外尸体。都一直着他那本来就因为时在麻师父的身后，我注地间久远而磨得发亮的眼着次又一次他。到了深夜，法事持续里，拇指一有人都并没有在用大在埋了看周围那些宾客和棺材了一天，师父带着我牛角号，
巾，个已经身处事外的袍，回到他家的木楼前人家里，一个竹筐里，然后卷起拿起竹送麻师父有跟进去了。裤腿整他已经脱下了他的苗巫显然麻师父也知道我们进屋，因还算的上是没有退行，他把他的袍子们都这是不好的。家，路上我地折好，放进门一走。我们就没事后我和几位师父筐就朝着屋里整齐齐为他最后一次走脚了，而的人，贸然进入这样回他自己口墙上挂着的不会跟，绑上头已经结束
后抬起手，做了个再，没有回头麻师父的左脚跨进不见背影对着我们，然。进屋里，转角便已看门槛的时候，只是用会的手势，钻
的苗族看老农民。上去，就是个普通