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第三十一章《第一册》 31

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号子

庆云阳县,桑4年初,重񻐐坪镇,梨子坪

说我是怎么接到听。接到电阳。话后,我再度去我不能,有心人自己懂得打这个单子的了云

较偏僻,辗转了好深了才到达。重庆出发,夜还是上次去云阳是几次车,2002年,花了不少时间。因为比早上从因为盗路鬼。这次去的时候,路上

不难得出一个结论子。字你是个村子,从它的,这里盛产梨子,除梨子坪了梨子,还盛产松

本来就持续了几十年,直修复它,于是断0年代的时候因村子边上有一条小搭起来为一些原由于一座由两块长条石河沟,河沟上面有到今天因垮塌了,的石桥,但是6是随意搭起来的石头桥桥的模样,也没人去

与这座“断桥”有时候路过断桥边的时候,听见有人据委托人的村民在近期不断跟他们介绍反映,里有这次的事件,就,有喊号子。关。根

常则是抬江边的大为常见是鼓劲加油,用力前行一类的喊法。喊法则各不相同,大多多为拉船的纤石头或则重物。对于夫,山上的通闻名,江边和山上最川东号子举世

,也就喊得越大通常是带头的那不大,且都是熟人,再这么桥上看见了那些粗声,你知道,主唱应声绘声绘色的一传,一个都有村民在夜里路过人担子最轻“断桥有鬼”的传说也称在断附和。由于在断嘛。而后边,也就然出现了。就自的幽灵,村子本来也的时候听到了号子声,甚至还有村民的由于担子压力更重桥那里,连续好几次犷的力夫

在这里想要说明点,不如鬼高,但是它也它的级别灵异,幽灵是鬼的果没有人指路或者带些情景,如一类。常常重复生前的一属于比较容易迷失一下,幽是一种鬼魂,他们方向,越走越远的灵和鬼,同属引,它们便是一种形态,说得通俗一

数必然不止一个,而这么几个一起是一群力夫的幽灵。如来推断,我觉得这就此说起死的。只能说明他们是一来,个,但就我听到基于村出现,然还没有亲眼所见民们的传言,虽

他们借子里的人,向聊,就很容易断桥和幽一例外地都跟我说起了套出他们的话,在话一于是我开始在村访当地上了点年地的民俗文化,几句我走访的6位村民里,口了解灵号子的事。

听得太多,这,使得我在脑子里拼凑6人或景。还原了一部分当时的场多或少给我提供了一分线索这辈子传说,我

文庙,破坏祠充了村子被这么一种梨子能挣钱,脑子更是变得残的时开始跟走,也没人知道风全国堂,原本就没闹,里突然被留下么祖宗物件的更难破不堪。1969年宗教式的思想,开始拆候,村子里子人更少,路革运动,当时的村

日子,天下了大活了下来,当时那座石头桥还没有从那狭窄的桥面通过,的一个都是抬着“连5个当场死亡的水猛涨,一群力二石”,当场也许是老化,具体,剩下一个楚,桥就垮了一半6个力夫都坠下了桥,小河沟夫冒通过,也许是导致了长雨,着雨抬石头条石下的桥墩松原因并不清断,很多力夫伤养好以后,携家带好在那年夏天口,离开了村子。

力夫的时候时离开村子的当我追问那个当却没有人知道

着动静于是从那个晚上开始的路边,我和他交叉睡村民,夜里载我到了点钱,请了当地一,连续2个晚上,我花个家里有面包车的,静静等待断桥一侧

也没有发生,我跟那村默在车里共度了民两个寡男人就这么默头一晚什么一夜。

点声音。被身边的那个村二天夜里11点左右,我正睡的迷迷糊民摇醒,说好像听到糊地,突然

讶地听到:“嘿!做听。果真屏气,竖着耳朵!啦嘿做!”做!嘿做我赶紧下车,

这样的号子声

如果那时候我认识但是循声望去灵的感觉来形容不到。我无在深夜里,非常空灵,都看法形容那种声音天色太黑,我的确什么顶老师的话,我会用她萨顶的那种空

怕光亮会惊着那冒险我也害那是一种什么动静些亡魂喊进心里面的感觉,们,要是闹出点是吃不了兜着走。过去,桥上,看个究竟。于心中留走到断听上去遥远,却能在是我关了电筒,摸索着来,我可就真好像能够直接下烙印。我

了,那距离断桥大约只有1面走来。常清晰,号子声非0米不越来越大,像是在朝着我迎

了亡魂,但是那号虽然我蹑手蹑脚,生怕惊动然而止,凭空消子声还是戛

都不曾喧闹过。寂静,好像从来下再度一片

车里,在估计当晚胡乱在车里睡了一晚一次中断,我也只得回所收获后,开车回了村子,不会再有线索

领头喊号一活下来的力夫,子的人,不过个力夫离在90受人”同音),村里人天亮其中一个老人说都叫他“五舅”在那子里一件事,到了,但是他收过一个还有一个后人𗭑里打听。子以后,这个姓解徒弟,姓解(当地人念的人逐渐成为虽然人已经找不候因为之托,事情不可不办。后,我开始仍然住在村继续在村子,与“害肝病死了,目前h这天,之前跟我聊过的年的时开村当年那场事故中唯号子

个消息,我显然心花怒放。哪怕我并不确定这个后人能不能给我一些线索让但是这也到解决之道,消息了。我找是相当有价值听到这

家。他老婆告诉我,他解力夫后人的了庄,我找到了那个稼地里岁左右。不多40来,这个男人应该差的岁数看,还没回来经过打听。从他老婆

时候,这个男于是我在他家的院子里等候,顺便与,迂回切入主题。在他以打听民俗文化识了一个我不曾接触过的世界。中午的事情的人回来了。和先前一样,我相,还口里,我不但了解了鸡鸭狗们搏斗

这个男人是解力夫先称他为解先生。的独子,我

我,他父亲的师父当当天事情经跟他父亲提起过的全貌。,曾年遇到事故以后解先生告诉

出事那天,夫,基本上是不会给钱的,通常了。偏偏金钱的概念就可以房子打石头请力吝啬人,打发了些家家户烟就了事了雇主是个是好酒好在60,人们对似乎还不强,肉好烟

不给力夫们沽酒,不解先生告诉我,据他父“嗨呀挫勒……”后亲说,在那个年代拿好肉吃,他们通常就生甚至跟我模拟了当年抬的没这么卖力。解先的号子声:面跟着和“哗挫……”,如果主人家在出工前领头的唱

故意抬得很那家主力夫们慢。由于没有事先给路,喊法都有所不同,可是事发当日根据上坡、下坡、平沽酒壮行,他们也就

上那座石桥,悲剧就发他所说的,我判是带的是,刚走着遗憾死去的。往。根据往有所牵挂后,人就不碰巧显得固执。生了断这些力夫多少

理,于是就打电话验,于是师父叫年我刚自2004问师父。师父是云南久,很多事情我还类情况也是没多大经士。不懂得该怎么处立门户没有多人,对川东民俗以及这我到当地打听一些灵异

我们这类我只得在当地继四处无果,,另一种叫婆,大多不靠谱花婆,就职业的人,端公,类似道家。续打听。当地有两种一种叫观是我们平常说的神

俩商量出一个处公,与他讲明理办法。情况请求帮助后,我们我找到一个姓陈的端

,可遇而不可求,你也见不到,头一晚是幸运至极。能遇到都对于这样的幽灵蹲守一年或许一次

们出来。在,于是我们打算引他会喊几嗓子号在村子里找到6个陈师傅的帮助下,我们生。其中自然也包括解先现看来是不大可能了等它自己出子的人,

因为,根本找不到。正宗号子师

所耳闻,朴在陈师傅的说服民们,都愿意帮助我这个非亲非故的鬼有下,加之大家也实的都对断桥号子外乡人。

先生教钱给大家沽酒,买我嘱外5人,于几句是我们相约当晚,引号子给另咐解肉。习俗,我自己出出来。夜里,按

先生就开始扯着嗓子大吃肉上工啦——解先生比划可8人,相聚段桥桥喊:“沽酒!!”以开始了然后一行么害怕,解。陈师傅对多,自然他们也没那

“嘿!捉!”

“使劲抬呀!”

“哗挫!”

“看倒道呀!

“哗挫!”

溜呀!”莫梭

哗挫!”

……

听到了近50,渐渐响起。所有人都年前那群号子后,我们果然有效,一段夫的号子声,从小到达

此刻,陈师傅开据他自我们看见你们了。们从我们身摇起铃铛未曾看见幽灵,但是能感觉他己说这是在告诉他们边经过。

括我自己。,将所有酒!壮行!”我也开始从生取来剩下的酒,红绳大喊一声:“沽段桥口开始,扯拉着人围在了圈内,包陈师傅叫解先

铃。我着陈师傅摇后开始给他们然后又是一让其他人退出圈外,对阵摇铃的方向,鞠躬致意,带路。

根本不知道抵抗。事后经没用的桥,因为那上面承载着近半个世纪的抵抗。或者说,他们,我和陈师傅找到委要保护好那座断了的已我丝毫没有遇到号子精神。托人。要求他一定

号子,需要得到敬香。尽我还要求他在夫,包括悠扬嘹亮的川,每年要组织村民沽酒断桥下立碑重!但是这群力管只是形式上的,此外,

声干嚎。天门码头看到很不正宗,也就那么回重庆以后,我不少次在朝棒棒军们抬着重物喊着号子,

的是,川东号子已经被的意思,渐失传的民令我感到遗憾证明为一个正在逐有看不起棒棒军间瑰宝

想听正宗的?很难!

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