号子

，重庆县，桑坪镇，梨子坪。云阳2004年初

去了人自己懂得打听。后，我再度接到电话么接到这个单子我不能说我是怎云阳。的，有心

，辗转深了才到达。上次去云上还是花了不少时阳是200间。因为比较偏僻2年，，早上从重庆出发，夜了因为盗路鬼。这次去的时候，路好几次车

结论，这里盛产梨子，梨子坪是个村子，从它的名字你不难得出一个子。除了梨子，还盛产松

河沟上面有时候因为一些原因垮塌了，来就是随的也没人去修复它意搭起来的石头60年代几十年，直到续了桥的由于本条小河沟，桥，今天。起来的石桥，但是模样持一座由两块长条石搭，于是断村子边上有一

听见有候。根据委托与时候路过人的介绍，有村断桥边的时。民在近期不断跟他们反映，夜里有，这座“断桥”有关这次的事件，就人喊号子

则各不相同物。对于喊法大多是鼓的通见。江边闻名，油，用力前行一类常则是抬石头或则重川东号子举世劲加，江边和山上最为常的大多为拉船的纤夫，山上的喊法。

通常是带头的本来也不大，且都是熟次都有村民在夜里路过的候听到了号子也就喊得由于担子压力夫的幽灵，村子连续好几说也就自然由于在断桥那里，人，再这么绘声绘色出现了。“断桥有鬼”你知道力更重，也就应声，主唱嘛。而后边的的一传，一个民称在断桥上看有村的时大声，传越见了那些粗犷的附和。那个人担子最轻，声，甚至还

者带引，它们便是属于在这里想要说，同属灵异的一种，幽灵是鬼俗一点，它的级别复生前的一些情景，如果没有人指路明一或远的它也是一种鬼魂，他们常常重。易迷失方向，越走越下，幽灵和鬼不如鬼高，但是比较容一类形态，说得通

。如此说来，个数听到的来推断，我觉得这就是一群必然不止一个，基于村民们的传言，一起死的。只能说明他们是虽然还没有亲力夫的幽灵而这么几个一起出现，眼所见，但就我

都跟我说起了断一例外地村子，几句话一聊，就很容走访的6位村民于是我开始在地的民俗文化人，向他们借点年岁的桥和幽灵号子的事。易套出他们的话，在我里遍访当地上了口了解当里，无

我，我这辈子听得太多，这6提供了一部分当时的场景。还原了一传说部分线索，使人或多或少给得我在脑子里拼凑

。的村子人更少，路更里开始跟风全国1969年的时候，村子的村子被物件开始拆文庙，破坏祠堂，原，的文革运动，当被填充了宗教式的思想时子能挣钱，脑子里突然得残破不堪本就没留下什么祖宗难走，也没人知道种梨这么一闹，更是变

墩松动，也许是老化，具体原因并不清楚，个活了下来，群力夫冒着雨抬都是抬着“连二石猛涨，一下了大雨，小河沟的水场死亡，剩下一是导致了长年夏天的一个日子，天就垮了一半，当的桥伤养好以后，”从当时那座石头桥石下那桥场6个力夫都坠下了石头通过，也许桥，5个当了村子。条携家带口，离开狭窄的桥还没有断，很多力夫面通过，恰好在那

问那个当时离开村子的当我追知道。有人力夫的时候，却没

了是从那个晚上开当地一个家里有面包于车的村民，夜里载我路边晚上，我花了点钱，请叉睡觉，静静等待着，我和他交到断桥一侧的始，连续2个动静。

么默默在车里共度了寡男人就这生，我跟那村民两个一夜。头一晚什么也没有发

二天夜里1点左1右，我正个村民摇醒，说好像听第到点声音。，突然被身边的那睡的迷迷糊糊地

真惊讶地听到：“嘿！我赶紧下车屏气，竖着耳朵听。果做做！嘿做！啦嘿做！”，

声。这样的号子

都看不，天色太黑，我的么音，在深夜里那时候我认识萨顶顶空灵，如果老师的话，我会用她到。我无法形容那种声，非常的那种空确什但是循声望去灵的感觉来形容。

走过去，我也害怕我关了电筒，摸索着真是吃不了兜着走。光亮会惊着那些亡魂们，要是闹出冒险走到断心中留下烙印。我决意点什么动静来，我可就桥上，看个究竟。于是那是一种的感觉，听上去遥远，却能在好像能够直接喊进心里面

大，像是在朝着我迎面走来。到了，那号子声非常清晰，越来越桥大约只有10米不距离断

但是那号子声惊动了亡魂，虽然我蹑手蹑还是戛脚，生怕然而止，凭空消失。

静，好像。从来都不曾喧闹过四下再度一片寂

得晚。回到车里，在线所子，胡乱在车里睡了一索再一次中断，我也只获后，开车回了村估计当晚不会再有收

村子里。其中一个老人说到叫他“五舅”在那个经找不到了，天，之前跟人，不过在90年虽然人已解的人逐渐成为领头力的时候因为肝病死害”同音），村里人都我聊过的hai，与“了，目前还有一个后人那场，姓解（当地人念故中唯一活下来的力后，我开始夫，事继续在村子里打听。这夫离开村子子徒弟受人之托，事情不可不办。天亮以以后，这个姓一件事，当年喊号子的但是他收过一个号仍然住在

也是相当有价值到解决之道，但是这了。不能给听到这个消我一些线索让我找息，我显然心花息并不确定这个后人能的消怒放。哪怕我

回来。从他老婆的岁数解力夫后人的家。看来，这还没经过打听，我0岁左右。找到了那个去了庄稼地里，他老婆告诉我，他个男人应该差不多4

了事情的真相候，顺解候，这个男人回来了。便与鸡鸭口里，我不但了界。迂回切入主题。在他于是我在他家的院子里等，还认识了一个我不曾接触过的世狗们搏斗。中午的时和先前一样，我以打听民俗文化为由，

，我先称他为解先生。这个男人是解力夫的独子

当天事情的全貌。到事故以后，曾经他父亲的师父当年遇过跟他父亲提起解先生告诉我，

钱的概念似乎还在60年代，人们对金啬人，打不强基本上是不会打石头请力夫，那天，雇主是个吝偏出事给钱的，通常是好酒好，家家户户修房事了。发了些烟就了偏烟就可以了。好子肉

挫们通常解先生告诉主人家着和“哗在出工前不给力夫们年代，如果就抬我，据他父亲说，在那个甚沽酒，不拿好肉吃，他的没这么卖力。解先生……”呀挫勒……”后面跟子声：领头的唱“嗨至跟我模拟了当年的号

事先给力夫们沽酒壮行，可是事发当日那家主根据上坡、有所不同由于没人就故意抬得很慢。有，他们也下坡、平路，喊法都

就显得固憾死去的。往往执。的，我那座石桥，悲剧有所牵挂后，人多就发生了。根少据他所说不碰巧的是，刚走上判断这些力夫是带着遗

，很多事情东民俗以及当地打2004年刚自立门户没有多父是云南人，对川些这类情况也是没多大经么处理，验父叫我到我还不懂得该怎是师久听一电话问师父。师，于灵异人士。于是就打我

续打听。当地有两种我们这公，类似道家。多不靠谱，另一种叫端类职业的婆，大神观花婆，就是我人，一种叫们平常说的四处无果，我只得在当地继

到一我找后，我们俩商理办法。个姓陈的端公，与他讲量出一个处明情况请求帮助

到都遇是幸运至极。对于这也见不到，头一晚我能样的幽灵，可遇而不可求，你蹲守一年或许一次

几嗓子号自己出现看，我们在村子里找到6来是不大可能了，于是我们打算引他等它子的人，其陈师傅的帮助解先生。们出来。在个还会喊中自然也包括下

本找不到。因为正宗号子师傅，根

所耳闻，朴实的村民们也家都对断桥号子鬼有师傅的外乡人。说服下，加之大在陈，都愿意帮助我这个非亲非故的

人，于是我们相我嘱咐解先生晚，引鬼出来教了几句号子给另外5约当买肉。钱给大家沽酒，。夜里，按照习俗，我自己出

，。人多，”工啦——！！怕。陈师傅对解先生比相聚段桥桥头生就开始扯着嗓子大没那么害划可以开始了，解先然后一行8人喊：“沽酒吃肉上也自然他们

“嘿！捉！”

抬呀！”“使劲

“哗挫！”

“看倒道呀！”

“哗挫！”

“莫梭溜呀！”

“哗挫！”

……

，我们所那群力夫的号子声果然有效，一响起。后渐段号子，从小到达，渐到了近50年前有人都听

。他们灵，但是能感觉陈师傅这是在告诉他们铃铛，据他自己说从我们身边我们看见你们了未曾看见幽开始摇起经过。此刻，

将所有人段桥口开始，在了圈内，包括我自己酒！”。陈师傅叫解先生取来沽扯拉着红绳，我也开始从的酒，大喊一声：“壮行！剩下围

傅摇铃的方向，鞠躬带路。致意，然后开始给他们我让其他人退出然后又是一阵摇铃。圈外，对着陈师

的号子精神。断了的已经根本不知道抵抗委托人。要求后，我和陈师傅我丝找到他一定要保护好那座面承载着近半个世纪。事说，他们毫没有遇到抵抗。或者没用的桥，因为那上

村民沽酒敬香。尽我还要求夫，包括悠扬嘹此外，，但是亮的川他在断桥下立碑，每年东号子，需要得到敬重！要组织管只是形式上的这群力

次在朝天门码头军们抬着，很不正宗，也就那重物喊着号子回重庆以后，我不少声干嚎。么几看到棒棒

我没有看不起棒棒已经被证明为一个正在逐渐失传的民间瑰川东号子宝。憾的是，军的意思，令我感到遗

想听正宗的？很难！